ردا على الشيخ صالح بن خلفان البراشدي
الشاعر: محمد بن عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«ردا على الشيخ صالح بن خلفان البراشدي» من شعر محمد بن عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وبدرٍ تجلّى نوره وإنِ احتجب ... بأبيات شعر كالجواهر والذهب
ومن عجب أن الدراري تناثرت ... بأحرفه كالدُرّ فاعجبْ ولا عجب
فمن سكن العلياء دانت قطوفها ... له من جنى الجنات فاختار وانتخب
ومن بسط الله العلوم وزاده ... رواءً بها حتى تضلع إذ شرب
فلا غرو أن تخذو القوافي مطيعةً ... بأبحرها فاسّاقط اللؤلؤ الرطِب
فيا صالحٌ يا ابن الأُلى قد تزودوا ... لدنيا وأخرى بالعلوم وبالأدب
بخلفان فافخر والبراشد كلهم ... بآباء والأخوال والصهر والنسب
قضاةً وأعلاماً كراماً تطاولت ... سناو بهم تسمو على أشرف الرُتب
وقد قمتَ تُعلي ما بَنَوهُ وشيّدوا ... ومن طلب العلياء لم يُعْيه السبب
نهضتَ الى العلم الشريف فحزتَه ... ففقت على الأقران فيه ومن طلب
وخضت بحور الشعر نظماً منضِّداً ... لآلئها حتى علوت على النُخَب
فدم علماً في عالم الشعر عالياً ... لمن قرأ الأسفار فيه ومن كتب
ودم شمس علم في سما المجد ترتقي ... وتهدي الحيارى دائماً ليس تحتجب
وصلّ على خير الورى من دعا لمن ... تعلم علماً ثم علّم واكتتب
ومن قال أن الشعر منه لحكمة ... وأن البيان السحر إن قال أو خطب
فصلّ عليه ثم سلّم وآله ... الأُلى اتّبعوه في هداه ومن صحب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الجنات: لجن: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فَهُوَ مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بِدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِنْهُ. وتلج … (لسان العرب)
- الدراري: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- الرطب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف … (لسان العرب)
- اللؤلؤ: قال تعالى: ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ﴾ [الرحمن : 22] ، وقال: ﴿كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾ [الطور : 24] جمعه: لَآلِئٌ، وتَلَأْلَأَ الشيء: لَمَعَ لَمَعان اللّؤلؤ، وقيل: لا أفعل ذلك ما لَأْلَأَتِ الظِّبَاءُ بأذنابه … (مفردات الراغب)
- بالعلوم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- بخلفان: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)