رحيل في تضاريس الغربة والعشق
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
راحلٌحبلُهُ في يديهِ
وقبضةُ تمرٍ وماءْ .كالنسيمِ إذا مرّ في الليلِ ،
سرّحَ سعفَ النخيلِوألهبَهُ صبوةً ..
مرّ بالشّرُفاتِ التي لا تَفَتَّحُإلا إذا طلعَ الفجْرُ ،
ألقى التّحيّةَقالَ : سلامٌ على أهلِ هذا المساءْ .
راحلٌزادُهُ الدّربُ
قِبلتُهُ ، الريحُنجمتُهُ قلبُهُ
نعلُهُ الأرضُهامتُهُ في السماءْ .
قال يوماً :وما سمِعَ الميّتونَ — بأن السواحلَ قد تُنكِرُ الماءَ ..
فاتّخِذوا غيرَ هذي القبور ِمَواطنَ للزّهْو ِ..هُبّوا بأكفانِكُمْ نحو ما تدّعونَ
وما لا تُطيقونَعَضّوا على لُجُم ِالمَوتِ ،
كُرّوا إلى حتفِكُم .وانهلوا الصُّبحَ صِرفاً
من البحر ِللنهرِواستقبلوا قِبلتي ..
راحلٌليس إلاّ
بسقطِ المتاعِوما شذّ من لُغةِ القومِ
حينَ يزيدُ الكلامُ على حدّهِ أو يقِلُّراحلٌ
ليس كالراحلينَ ،من الحُزنِ كان انبعاثُكَ
للحُزن ِتصبو ..ومنهُ ، إليهِ ، تُسطَّرُ أفراحَ روحِكَ
تلهوا بكلّ الجِنانِ ،وتنفُذُ من كلّ نارٍ ،
حُداؤُكَ ،في كلّ خيلٍ تصولُ
وبأسُكَفي كلّ سيفٍ يُسَلُّ .
قبِلتَ الرّهانَ ،ولمّا استويتَ على شفْرةِ الرّأيِ
لِنْتَ لهُمْ ..باسِطاً راحتيكَ لِمن خالفوكَ الطريقةَ
فانْتشروا كالجرادِ سُدىً ،وانْكفَأْتَ على وتَدٍ ،
لم يكُن لسِواكَ من الطّير ..لِنْتَ لهُم ما استطَعْتَ
وما لان قلْبُ البلادِ عليكَليُخرِجَ منها الأعَزَّ الأذَلُّ .
(( من المُؤمنينَ رِجالٌ ))وحسْبُكَ أنّكَ أنتَ الأقَلُّ .
من المؤمنينَ ..وما جنحوا لرحيلكَ ،
فارتحلوا خارجَ الحُزنِيلتمسونَ الرُّؤى
في عروقِ الظلام ِعلى جذوةٍ تضمحِلُّ .عفَوتَ ،
ومثْلُكَ يرأفُحينَ تدورُ الشِّمالُ برأسِ الخليجِ
ويصفحُ عن كلّ طيرٍ يزِلُّ .وثُرْتَ ،
ومثلُكُ يعتَبُ في الصّحْوِكيما تعودَ السفينةُ أدراجها ،
قبل أن تستفِزَّ الشِّمالُ شياطينَهافي المياهِ الغريبةِ .
آهٍ من البحرِ والرّيحِ والفُلْكِفيما تَهيمُ
وممّا تُقِلُّ .رأوكَ انْحنيتَ على زهرةٍ
لم ينَلْها الذّبولُوقد ذبُلَ الجلّنارُ .
رأوها تخضّبُ بالطّيبِ في مِفرقيكَ البياضَ ،وتطبعُ عِشقَ الرُّبى ، قُبْلَةً بينَ عينيكَ ،
حانَ البِذارُ .وقُمتَ ،
وقد ربَتِ الأرضُ ،واهتَزَّ يابِسُها نشوةً
في الحِصار ِ،لقد نِلتَ ما لم ينلْهُ الحِصارُ .
فُراتُ ارْتعِشْ ..شِئتَ ألاّ تكُفَّ عن العِشْقِ ،
والنّخلُ غيدٌ ،تمايلْنَ تيهاً ، على جانبيكَ .
أبا الخِصْبِ ،لن يحجِبَنَّكَ عما يفيضُ بهِ القَلبُ
ما ردّدَ العاذلونَ ،ولن يمحُوَنَّ الذي بيننا ،
ما يُحيكُ الغُبارُ .تهُزُّ الأعاصيرُ ،
ما زاد عن حاجةِ الأرضِكَرهاً ..
ويمكُثُ مهما تأجّجَ في جوفِها ،ما يشاءُ الأُورارُ .
وأنتَ السّعيرُ الذي يُثلِجُ الصّدْرَ ..أنتَ الطّريقُ إلى سُرّةِ الكونِ ،
أنتَ المزارُ .تطاولَ نخلُكَ ،
حينَ تطاولتِ الرّومُ في الخائفينَ ،وخرّوا لها سُجّداً، دون ما يعبدونَ
- بجُنحِ الظّلامِ— فأشرقَ في حُزنِكَ البابِليِّ النهارُ .
أبا الخِصبِ ،ما زِلتُ أقدحُ جِذعاً
أصابتْهُ قبلَ الشّتاءِ السّماءُ ،وأخشى إذا احتكمَ البَردُ ،
أن يستبِدَّ بأفراخِ طيرٍ تعهّدْتها بدمِ القلبِ .مازلتُ أقدحُ في الماءِ جَهدي ..
وأنّى لها أن تفيقَ من الوَهْمِفي مكْمَنِ الماءِ نارُ .
غثاءٌ تقاذفهُ السّيلُ ،- دونَ حياءٍ -
يُباهي بوجهينِ :في الشرقِ وجهٌ ،
وفي الغربِ وجهٌ ،تحيّرتُ أيّهُما المستعارُ ؟
وأسندتُ رأسي على كتِفِ الحُزنِأغمضْتُ عينَيَّ ،
والوقتُ منتبِهٌيتوغّلُ في النسبِ العربيّ برِفقٍ ..
(( هنا القُدس ))قال المُذيعّ ، وماتْ .
على إثرِ طلقةِ بارودةٍ ،كان يحملُها ثائرٌ في الخليجِ
يبيعُ نضالاتهِ دبكةً في الشتاتْ .(( هنا القدسُ ))
أعربتِ النُّخَبُ الوطنيّةُ عن حُزنهالانهيار السلامِ ،
وتمثالِ بوذا ،وأعصابِ مستوطناتِ الخليلِ ، وغزّةَ .
أعلنَ مُفتي الدّيارِ :بأن الذي يتزنّرُ قُنبُلةً ،
ويموتُ دفاعاً عن الأرضِ والعِرضِ.. في النارْ .
(( هنا صوتُ تلِّ أبيبْ..))صحوْتُ ،
((هنا القدس))ينقطِعُ الصّوتُ ،
ثمّةَ شيءٌ يدورُ هنالكَ ..همهمةٌ ،
صوتُ أحذيةٍ ، تتسلّلُ بينَ المزارعِ ،في حذرٍ ..
زنانيرُ تُربطُ ،أُخرى تُحلُّ .
(( هنا القدسُ ثانية ))وملهىً تَطايرُ أشلاؤهُ
في الهواءِ المُعشّقِ بالنارِرغمَ السلامِ
وبوذاومُفتي الديارِ
وأعصابِ مستوطناتِ الخليلِوما أعربتْ نُخبُ الوطنيّةِ ..
يا أيّها النسبُ العربيّصباحُكَ فُلُّ ..
وزغرودةٌ تملأُ الأُفْقَمن بيتِ كُلِّ شهيدٍ تزنّرَ بالمُعجزاتِ تُطِلُّ .
راحِلٌ فيكِعنكِ
إليكِأجُسُّ المنافِذَ ،
والحبلُ مُتّصلٌ بيننا في الورى نسبا .إنما ،
ما على ذاك عهْدُ الأجاويدِ ..عِشقُ الأجاويدِ ،
لا يبتغي الموتُ من أجلِهِ سببا .رحَلْتُ ،
وقلبي فنارُ العماليقِ ، في حبكةِ الليلِيستطلِعُ الدُّورَ ..
ماذا تُخَبّىءُمن عُبُواتٍ وزيتٍ ..؟
يُضَمّدُ جوعَ الشوارِعِمُسْتَعْتَباً تَعِبا .
وماذا يُعِدُّ الفُراتُ لِشُحِّ المواسِمِ ..؟ماذا يُرَدُّدُ قلبُ الجزيرةِ
تحتَ لُهاثِ القوافِلِ ؟لمّا تضاءلَ- بينَ قِطافِ القُرى تينُهُ عِنبا ..
وماذا يُخَبّرُ نيلُ الصّعيدِ عن الثأرِ ..؟هل قطّعتْ مِصْرُ للثائرينِ ضفائِرَها ..؟!
أم تخلّيتَ يانيلُ عن ضفّتيكَ ،وأنت الذي أجّجَ الفَقْرَ- من جودِهِ فيهِما لَهَبا ..
كُنتُ- إذا كُنتَ تُودِعُ جَمْرَكَ في رَحِمِ الأرض ِ-
لا أعرِفُ الشِّعْرَ ..حتى اكْتَوَيْتُ بنارَيْكُما ،
وانْثَنَيتَ ...فهلْ يتحاشى الذي وهَبَ الشَّيْءَ ، ما وَهَبا ..
راحِلٌقد دعاني المَقامُ إلى فتحِ قلبي ..
- وما يومُ قلبي بِسِرٍّ— على ملأٍ في عُكاظ ..
وما كان لي يومَها ، خيمةٌ من أدَمْ .بَدَأْتُ من الصّفْرِ ،
أُنشِدُ جُرحي على صخْرَةِ البَوْحِألقيتُ جُلّ دمي ..
....................لاشيءَ يوحي بشيْءٍ ..
......................................
سلامٌ على أهلِ هذا المساءْ .
عن القصيدة
«رحيل في تضاريس الغربة والعشق» من شعر إبراهيم محمد إبراهيم، من العصر الحديث، وتقع في ١٠١ بيتًا. ورويّها حرف اللام، وغرضها الغزل.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.