مرثية النهر البارد
الشاعر: عبدالله جدي · البحر: البسيط
«مرثية النهر البارد» من شعر عبدالله جدي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لبنان إن طلب الشرقي عنوان — لبنان إن طلب الغربي أعوان
إن الأمور على أيامنا اختلطت — والسر ذاع وفيك السر إعلان
الموت فيك على أهواء عولمة — شتان أمس وفيك الحرب شتان
نار على( بارد) والغرب قررها — كوني سلاما على آل هنا كانوا
بالأمس لبنان لا رهط يسانده — واليوم يسنده طاغ وطغيان
أهل الخيام بكينا عن تشردكم — واليوم يبكيكم من فيه إيمان
جوع وقتل وتشريد وجائحة — مثل النهار ظلام الليل نيران
في دولة أذعنت للغرب راكعة — لم يستقر لها ركن وأركان
اقرأ على السلم والإسلام فاتحة — شرق اليهود وعرب فيه خلان
من الفرات إلى نيل ستجمعنا — أمومة الغرب أوطان وأطيان
أهلا وطبت مقاما في عروبتنا — يا إسرئيل هنا يرعاك لبنان
عهد النخاسة يا (لبنان) عاد بنا — إلى المليك الذي ترعاه غلمان
نحن العبيد بأرض لا ملوك لها — والحكم في أرضنا جور ونقصان
دعم الأعاجم للتدمير ممتهن — الأرض قبر وفيك الشعب أوثان
بالأمس تهزم إسرائيل صاغرة — واليوم تهنأ فالأعداء إخوان
هل من مصائبنا أن يستلذ بنا — عدونا وذيول الغرب من خانوا
مساجد الله دكت إذ يلوذ بها — من كان مطلبَهُ أمنٌ وإيمانُ
لا حرمة الدين في أرض تقدسه — فالدين كالطين عند القوم سيان
إني أراكم كما قد قال شاعرنا: — (أسرى وقتلى فما يهتز إنسان)*
سالت دموعي على خدي فنخوتنا — في خدمة الغرب إن هانوا وان دانوا
أرض العروبة تحت الذل نائمة — تحت الحضيض فهل يبقى لها شان ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشرقي: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ …
- الغربي: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه …
- بكينا: البُكا يُمَدُّ ويُقْصَرُ، فإذا مددت أردت الصوتَ الذي يكون مع البكاء، وإذا قَصَرْتَ أردت الدموعَ وخروجها. قال الشاعر [[الشعر لكعب بن مالك الانصاري.]] : بَكَتْ عَيْني وحَقَّ لها بُكاها * وما يُغْني البُكاءُ ولا العَويلُ وب …
- ذاع: ذَاعَ يَذِيعُ ذِعْ ذَيْعاً وذُيُوعاً وذَيَعَاناً [ذيع]:- الخبرُ وغيره: فشا وانتشر؛ ذاعت شهرةُ طه حسين في الأقطار العربية / ذاع في جلده الجرب.
- رهط: رهط: رَهْطُ الرجلِ: قومُه وَقَبِيلَتُهُ. يُقَالُ: هُمْ رَهْطه دِنْية. والرَّهْطُ: عَدَدٌ يَجْمَعُ مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلى عَشَرَةٍ، وَبَعْضٌ يَقُولُ مِنْ سَبْعَةٍ إِلى عَشَرَةٍ، وَمَا دُونَ السَّبْعَةِ إِلى الثَّلَاثَةِ نَفَ …
- شتان: شَتَّانَ : ـ ما هُما، أو بينهما، أو ما بينهما: بَعُدَ وعَظُمَ الفَرقُ بينهما؛ شَتَّانَ ما بينَ القولِ والعَمَل.