القدس
الشاعر: محمود مفلح · البحر: الخفيف
«القدس» من شعر محمود مفلح، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أضرموا النار واستيعدوا الزماما ... لا سماء كيما نطير حماما
هذه لحظة الولادة والقدس ... فكونوا الرصاص والألغاما
ودعوا نوم من ينام قريراً ... ودعوا الخانعين والأقزاما
كيف نرضى بأن يكون المرابي ... حاديَ الركب أو يكون إماما؟
لا تصلوا خلف الإمام إذا ما ... كان يوماً يقدس الأصناما!
لا تصوموا إن صام كذباً وزوراً ... ليس كل الصيام يُدعى صياما
وأعيروا للشمس دفء القوافي ... وأعيدوا للخصر هذا الحزاما!
أشعلوها حتى تضجّ بها الأرض ... وتغدو كل القصور...ركاما
هم أساءوا فمزقونا بطونا ... وتمادوا فقطعوا الأرحاما
لم يزل خالد يحث السرايا ... وأرى في جنوده القسّاما
وجهوا وجهكم إلى القدس إنا ... قد رأينا في القدس بيتاً حراما
لذة العيش أن تموت شهيداً ... رافع الرأس شامخاً لا نعامى
وحدّوا راية الجهاد فإنا ... قد مللنا تفرقا وانقساما!
واقبضوا الجمر فالخلاص قريب ... يوشك البدر أن يكون تماما
فلماذا هم أشادوا قصوراً؟ ... ولماذا ندق نحن الخياما؟
ليس منا من زيفونا صكوكاً ... ثمَّ باعوا الأوراق والاختاما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخانعين: خنع: الخُنُوع: الخُضوع والذّلُّ. خَنَع لَهُ وإِليه يَخْنَعُ خُنوعاً: ضَرَع إِليه وخَضَع وطلَب إِليه وَلَيْسَ بأَهل أَن يُطْلَب إِليه. وأَخْنَعَتْه الحاجةُ إِليه: أَخْضَعَتْه واضطَرَّتْه، وَالِاسْمُ الخُنْعة. وَفِي الْحَد … (لسان العرب)
- الرصاص: رصص: رَصَّ البُنْيانَ يَرُصّه رَصّاً، فَهُوَ مَرْصُوصٌ ورَصِيصٌ، ورَصّصَه ورَصْرَصَه: أَحْكَمَه وجَمَعه وضم بعضَه إِلى بَعْضٍ. وكلُّ مَا أُحْكِمَ وضُمَّ، فَقَدْ رُصَّ. ورَصَصْتُ الشَّيْءَ أَرُصّهُ رَصّاً أَي أَلْصَقْتُ ب … (لسان العرب)
- الصيام: صِيمَ: الصِّيَمُّ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ المجتمعُ الخَلْقِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعلم. (لسان العرب)
- المرابي: مرب: مَأْرِبُ: بلادُ الأَزْدِ الَّتِي أَخْرَجَهُم مِنْهَا سَيْلُ العَرِم، وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: وَهِيَ مَدِينَةٌ بِالْيَمَنِ، كَانَتْ بها بَلْقِيسُ. (لسان العرب)
- تصلوا: صلَا: الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، ﷺ: لَا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إِلَّا فِي المسْجِد، فَإِنَّهُ أَراد لَا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ، وَالْجَمْعُ صَلَوَات. والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قَالَ الأَعشى: … (لسان العرب)
- تصوموا: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)