آسام

لماذا يُذبحونَ ونستكينُ — ولا أحدٌ يرّدُ ولا يُبينُ

أللإِسلام نسبتُنا وهذا — دمُ الإسلام أرخصُ ما يكونُ!؟

تغوص خناجر الطاغوت فينا — وينحرنا التسلّطُ والجنونُ

ونحن نغطُّ في نوم بليدٍ — وتضحكُ من بلادتنا القرونُ

وإنَّ المؤمنين بكل أرضٍ — طريدٌ أو سجينٌ أو طعينُ

لقد ضاقت سجون الأرض فيهم — وما ضاقت بأوباشٍ سجونُ

دمُ الإسلام مسفوحٌ فمَن ذا — يرُدّ له الكرامة أو يصونُ!؟

تحاصرنا المجازرُ كل يومٍ — وتُهدم في مرابعنا الحُصونُ

فكم من مسجدٍ أضحى يباباً — وعاثَ به التهتّكُ والمجونُ

وغابت عن مآذنهِ لحونٌ — وغابت عن نوافذهِ سنونو

هنالك في ثرى لبنانَ أفعى — وفي ((آسام)) ثعبانٌ قرينُ

ولم أسمع مِن المذياع عتْباً — ولا دمعتْ لمصرعهم عيونُ!

لَوَ انَّ ذبابةً في الأرض طَّنتْ — لأزعجنا وأقلقنا الطنينُ!

كأنَّ دم الأخوَّةِ صار ماءً — وإن الماءَ يغليهِ الفطينُ

فلا خيل الفتوحِ تطير شوقاً — ولا سيفُ الكرامة يستبينُ

وفي آسامَ قد بقرت بطونٌ — وفي ((آسام)) قد سُملت عيونُ

وفي ((آسام)) قد جُزَّت رقابٌ — كما جزّت بنضرتها غصونُ

يلاحقهم رصاصُ الحقد زخًّا — وإن ((السيخ)) حقدهمُ دفينُ

وما ذنب الضحايا غير دينٍ — تهونُ له النفوس ولا يهونُ

أعبَّادَ العجولِ، هناك أُسْدٌ — وأُسْدُ الله يَبكيها العرينُ!؟

لماذا لا تحركنا الرزايا — ولا يجتاحنا الغضبُ الدفينُ؟!

لقد كانت لنا في الكون شمسٌ — وكان لنا على الدنيا جبينُ

وكان لنا خيولٌ جامحاتٌ — تلين لها الخطوبُ ولا تلينُ

على بركاتِ ربِّ الناسِ تَجري — وباسمِ الله تندفعُ السفينُ

يضيءُ لهم كتابُ اللهِ نهجاً — وحبلُ الله حبلهُمُ المَتينُ