لنا صاحب ظالم ما يزا
الشاعر: البحتري · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة هجاء
«لنا صاحب ظالم ما يزا» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الخاء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لنا صاحب ظالم ما يزا — ل يدنسنا بالجليس الوسخ
يكلفنا ود ذي أبنة — إذا ما رأى الأير يوماً ربخ
يصافحه بعد قبض عليـــ — ـه ملآن من سلحه متلطخ
يريد ليخرج من قلبه — حلاوة وجد به قد رسخ
إذا وتد العبد في ظهره — تسامى بخرطومه أو شمخ
فتبا له أيما رفعه — رآها لمن نيك حتى بذخ
يسر فيأشر أو يزدهى — إذا قام في يده وانتفخ
سرور الموالى بقمر عليه — أديل أخيراً بشاه ورخ
حديث البغاء وأسبابه — ويخرج من غيره منسلخ
ويطري ولاء بني هاشم — وما عظمه فيهم بالممخ
فكيف ينكب عن مذهب — إذا ما تعاطى سواه شدخ
جماد من البرد لم ينحلل — ونيء من البلد لم ينطبخ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الخاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الوسخ: وسخ: الوسَخ: مَا يَعْلُو الثَّوْبَ وَالْجِلْدَ مِنَ الدرَن وَقِلَّةِ التَّعَهُّدِ بالماءِ؛ وسِخَ الجلدُ يَوْسَخ وسَخاً وتَوَسَّخ واتَّسَخ وَاسْتَوْسَخَ؛ وَكَذَلِكَ الثَّوْبُ، وأَوسخه ووسَّخه ووسَّخْته أَنا.
- بالجليس: الجَلِيسُ : الذي يجالس غيره؛ إنه جليس المقاهي/ فلان جليسُ نفسه أي يعتزل الناس/ وخير جليس في الأنام كتاب.
- بخرطومه: الخُرْطُومُ : الأنف سَنسِمُه على الخُرْطُومِ وَسَمه على الخرطوم أي أذلّه / خرطوم الفيل وخرطوم الخنزير. -: الخمر المُسْكِرة بسرعة ج خَراطِيمُ.
- بذخ: بذخ: البَذَخ: الْكِبَرُ. والبَذَخ: تَطَاوُلِ الرَّجُلِ بِكَلَامِهِ وَافْتِخَارِهِ؛ بَذَخَ يَبْذَخُ ويَبْذُخُ، وَالْفَتْحُ أَعلى، بَذَخاً وبُذُوخاً. وتَبَذَّخَ: تَطَاوَلَ وَتَكَبَّرَ وفَخَر وَعَلَا. وشَرَفٌ باذِخٌ أَي عَا …
- بشاه: بشا: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي بَشَا إِذَا حَسُنَ خُلُقُه.
- بقمر: قمر: القُمْرَة: لَوْنٌ إِلى الخُضْرة، وَقِيلَ: بَيَاضٌ فِيهِ كُدْرَة؛ حِمارٌ أَقْمَرُ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ فِي السَّمَاءِ إِذا رأَتها: كأَنها بطنُ أَتانٍ قَمْراءَ فهي أَمْطَرُ مَا يَكُونُ. وسَنَمَةٌ قَمْراءُ: بَيْضَاءُ؛ …
- ربخ: ربخ: الرَّبْخُ والتَّرَبُّخُ: الِاسْتِرْخَاءُ، حُكِيَ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ: مَشَى حَتَّى تَرَبَّخَ أَي اسْتَرْخَى. والرَّبيخُ مِنَ الرِّجَالِ: العظيم المسترخي. ورَبَخَتِ [رَبِخَتِ] الْمَرْأَةُ[[. قوله" وربخت المرأة إلخ" …
- رسخ: رسخ: رَسَخَ الشيءُ يَرْسَخُ رُسُوخاً: ثَبَتَ فِي مَوْضِعِهِ، وأَرسخه هُوَ. وَالرَّاسِخُ فِي الْعِلْمِ: الَّذِي دَخَلَ فِيهِ دُخُولًا ثَابِتًا. وَكُلُّ ثَابِتٍ: رَاسِخٌ؛ وَمِنْهُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ. وأَرْسَخْته إ …