كم مُقلَةٍ من مُقَلِ الحُور
الشاعر: ابن أبي الخصال · البحر: السريع
«كم مُقلَةٍ من مُقَلِ الحُور» من شعر ابن أبي الخصال، من المغرب والأندلس، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كم مُقلَةٍ من مُقَلِ الحُور — تَبسمُ بين الت ّينِ والطُّورِ
كحلاءُ دَعجاءُ ولكنّها — تنظرُ مِن نورٍ على نُورِ
مِسكيَّةٌ عَرفاً ولوناً فإن — تَرقرقَت سالَت بكافُور
تلكَ الّتي بوركَ في رِسلِها — فانبجَسَت بالعَبَقِ الجُوري
تُنبِتُ بالدُّهنِ وصِبغٍ لهُ — لدونةٌ في كُلِّ حُنجُورِ
صَافِي ضَمير الغَيبِ ذِي رونَقٍ — من ريقَةِ الجَونَةِ مَقصُورِ
سُبحانَ مَن أَبدعَهُ كَوكباً — مُلتَمِعاً من قطعِ دَيجُورِ
يا جَنّةً أرَّقنِي حُبُّها — هل لكِ في نَفثَةِ مَصدُورِ
ما تَأمُرينَ اليومَ في وامِقٍ — يُدنيكِ من قَلبٍ وتامور
يا حَبَّذا دَوحُكِ من ناعِمٍ — مُستصحَبِ البَهجَةِ منظُورِ
يرفُل في سُندسِ أَبرادِه — إذا تَعرَّى كلُّ يَخضُورِ
إن كُفِرَ الكَرمُ فما زلتَ ذا — جَيبٍ على الإيمان مَزرُورِ
تلكَ يُوَلّيها الخَنا أهلُها — وخُطَّة الإسرافِ والزّورِ
وأنت طُهرٌ وأمانٌ لَنا — من كُلّ مَخشِيٍّ ومَحذُورِ
أُنسُ بُيوتِ اللَهِ إن أوحشَت — وبُعدُها من كُلّ مَحظُورِ
فأَشرَف الخيرُ الّذي لم يزَل — ذا شرَفٍ في الدَّهرِ مَذكُورِ
أَفِض عَلينا من جَناكَ الّذي — فاضَ بِبَحرٍ فيكَ مَسجُورِ
حِلفيَ أَولى من دِنانٍ غَدا — سَعيُكَ فيها غَيرُ مشكورِ
هل لكَ في ذي كَبِدٍ رَطبَةٍ — تُصبِحُ فيها جِدَّ مأجُورِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الت: ألت: الأَلْتُ: الحَلِفُ. وأَلَتَه بيمينٍ أَلْتاً: شدَّد عَلَيْهِ. وأَلَتَ عَلَيْهِ: طلَب مِنْهُ حَلِفاً أَو شَهَادَةً، يَقُومُ له بها. ورُوي عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ: أَن رَجُلًا قَالَ لَهُ: اتَّق اللَّه يَا أَم …
- الجوري: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ …
- بالدهن: دهن: الدُّهْن: مَعْرُوفٌ. دَهَن رأْسه وَغَيْرَهُ يَدْهُنه دَهْناً: بلَّه، وَالِاسْمُ الدُّهْن، وَالْجَمْعُ أَدْهان ودِهان. وَفِي حَدِيثِ سَمُرة: فيخرجُون مِنْهُ كأَنما دُهنوا بالدِّهان؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ بنِ مَل …
- بالعبق: عبق: عَبِقَ بِهِ عَبَقاً وعَباقيةً مِثْلَ ثَمَانِيَةٍ: لزِمَه، وعَسِقَ بِهِ كَذَلِكَ. وعَبِقَ الرَّدْع بِالْجِسْمِ والثوبِ: لَزِق، وَفِي بَعْضِ نُسَخِ كِتَابِ النَّبَاتِ: تُعْبَقُ بِهِ الثيابُ، وَفِي بَعْضِهَا تُعَبَّقُ. …
- بكافور: الكَافُورُ : شجر من الفصيلة الغاريّة يُتَّخذ منه مادة شفّافة بلّورية الشكل، يميل لونُها إلى البياض، رائحتها عطريّة، وهو أصناف كثيرة إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً أي ماءً كالكافور في …
- بورك: بور: الْبَوارُ: الْهَلَاكُ، بارَ بَوْراً وبَواراً وأَبارهم اللَّهُ، وَرَجُلٌ بُورٌ؛ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزِّبَعْرى السَّهْمي: يَا رسولَ الإِلهِ، إِنَّ لِساني ... رَاتِقٌ مَا فَتَقْتُ، إِذْ أَنا بُورُ وَكَذَلِكَ ال …
- تنبت: تَنَبَّتَ يَتَنَبَّتُ تَنَبُّتا :- الزرع. نَبت، أي نشأ وظهر؛ تنبَّتَ القمح.