ترنيمة الحرية
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
حمراءُ(1) ما امتدّتِ الآبادُ تتّقدُلا الحقْدُ يوقفُ مسراها ولا الصفَدُ
حمراءُ لولا سَنَاها لمْ يَطِبْ عُمُرٌولمْ يَعِشْ في الدنى رأيٌ وَمُعْتقدُ
هيَ اللبابُ الذي تغنى النفوسُ بِهِوما عداها فذاكِ القشْرُ والزَبَدُ
تفنى نفوسٌ لكي تهنا بها أُخَرٌويفتدي ساعةً من أجلِها أبدُ
إنْ أقبَلتْ عادتِ الدنيا مُشعشعةًأوْ أدبرتْ فالليالي حُلّكٌ ربُدُ (2)
كلّ الخلائقِ تهواها وتنشدهافكلُّ صوتٍ لهُ مِنْ وَحْيها رَفَدُ (3)
ما حلّقَ الطيرُ في الآفاقِ عن عبثٍلكنْ ليصبح حُرّا حيثما يَردُ
وما استكنّتْ إلى الأعماقِ زاحفةٌإلاّ لتحيا ولا عينٌ ولا رَصَدُ
كمْ يبتني من منيعِ السدِّ مُعتصبٌتاجا وكمْ من صنوف الظلْمِ يعتمدُ
حتّى إذا ما استجاشَ السيلُ واندفَعتْأمواجهُ كُلَّ منحى زالت السُدُدُ
وعادَ خزيانَ مهزوزَ الخطى فَرقاًذاك المليكُ فما آواهُ مُتّسدُ
وكانَ مِنْ قبلُ كالطاووسِ مُنتفخاًتكادُ تقفزُ مِنْ زهْوٍ به البُرُدُ
يا سائلي عنْ جراحي وهْيَ بيّنةٌخلً السؤال سيغنيك الذي تَجِدُ
أنا قوافلُ آلام تطاردههُوجُ الرياحِ فلا أهلُ ولا بَلَدُ
تكسّرتْ سُفُنُ الموتى وها أنذايصارعُ الموجُ مجدافي وأتئدُ
ذررتُ في أعيني ملحا مُحاذرةًأنْ يسلكَ النومُ بي دَرْبَ الألى هَجَدوا
وعفْتُ لِيْنَ وسادات مُكابرةًفالصخْرُ والريحُ والرمضاءُ لِي وُسُدُ
عذرا أخا الجرُح إنْ جاءتْ مُسعّرًهذي الحروفُ فإنّي نازف حَرِدُ(4)
هممتُ بالجرْحِ لمْ أفطنْ لعاصبهِفرحْتُ أحضنُ آلامي وأنفردُ
وخيّبَ الظنًّ أحزابٌ وأنظمةٌتدعو لشئٍ وتأتي عكْس َما تَعِدُ
آيُ التحررِ لمْ تبرحْ ترتّلهالكنْ تُطاردُ أحرارا وتضظهدُ
لمْ تدر إنَّ دماء أُجريتْ شططاًمن أهلنا هي في الأرزاء مُعْتَمدُ
بها نردُّ عن الأوطانِ عاديةًعندَ الملمّات فهْيَ الحصْنُ والزَرَدُ
وأيُّ معنىً لتحرير إذا حُبِسَتْأنفاسُ شعْب عليهِ القَصْدُ ينعقدُ
وكيفَ يدْفَعُ عن أوطانهِ خَطَراًمُكبّلٌ في قيودِ الذلّ مُضْطَهدُ
شرُّ الخصوم حكوماتٌ تجورُ علىشعوبها فهْي خصمٌ كلّهُ لَدَدُ (5)
تزهو المشانقُ بالأحرارِ شامخةًوفي السجونِ ضحايا ما لها عددُ
ونحنُ بينَ طواغيت مُشرَّدةٌجموعُنا في يدِ الأقدارِ تُخْتضدُ
كأننا لمْ نَكُنْ عُرْبأ مُعرّفةٌأنسابُنا.. جدّنا قحطانُ أوْ أ َدَدُ(6)
وتائهٍ في مطاوي اليأسِ تُفْزعهُرؤى الظلام شتيتٌ رأْيُهُ قَدَدُ(7)
نأى بخفّاقه ِعنْ كلّ أمنيةٍخوفٌ به راح في الإبحار يعتضدُ
في حين أمّتْ شعاع النجْم صاريةلها من الضوْءِ هاد نهْجُه جَددُ (8)
ما أعْظم النفسَ إذْ تنضو مخاوفهاوترتدي مِنْ بُرودٍ حشْوها الجَلَدُ
شتَان بيْن شتيت أمْرُهُ فُرُطٌوبين ثَبْت على الأرزاءِ يتّحدُ
إنَّ اجتماعَ قوى الأرواح ِيُبلغُهاما ليس يبلغُهُ في وهْمه خَلَدُ
وما يزيحُ طوابير الظلام سوىموج الضياء إذا ما راح يحتشدُ
حتّى إذا أطبَقتْ ظلماء حالكةٌوظُنَّ أنَّ مجئ الصُبْح مُفْتَقدُ
تهدّلتْ لُبداتُ الليلِ فانكشفتْعنْ سافر صدق الأحرارَ ما وعَدوا
مِنْ بعدما عسَرتْ دهْرا ولادتُهُوضاق طُلاّبه ذرْعا بما نَشدوا
ورنَّ في الأُفُق الممتد يملؤهُبالقاصفات نداء صابرٌ جَلِدُ
يشدُّ مِنْ أزْر ذي سَعْي فيمنحهُعزما ويهْزأُ مِنْ أفهامِ مَنْ قَعَدوا
ويستطيرُ أناشيدأ ترددها الدنيا ويغرف مِنْ أنغامِها الأبَدُ
أكبرت منْ راح بالإيمان مُدّرعاَفهو القويُّ وليْس الجلْمدُ الصَلِدُ
تهوي الحياةُ إلى الأدنى فترفعهاأرواحُ قوم سوى العلياء ما قصدوا
قوم إذا أجدَبتْ أرضٌ يكونُ لهاممّا يسيلون مِن أرواحِهم مَدَدُ
كفاحهم لبني الإنسانِ قاطبةًلا اللونُ يُبْعدهُمْ عنْهم ولا البَلدُ
المرءُ بالمرءِ موصولٌ وإنْ فصَلتْمذاهب في دعاويها الورى قِدَدُ
وجنة لمْ يطأْ أكنافَها بَشَرٌلا يستطيبُ بها أيّامَهُ أحدُ
ربأتُ بالنفس أن تحيا على عَرَضٍوأنْ تُمجّد أصناما وَمَنْ عَبدوا
الشعْرُ إنْ لَمْ يَعِشْ للناسِ مُنشدُهُفليسَ في قولِهِ فحوى ولا رَشَدُ
الشعْرُ عندي صلاةٌ حينَ أبدأهاتُسْتَنْقَذ النفسُ مِنْ إغفاءِ مَنْ هَمَدوا
يُستْتَنزلُ الشعرُ مِنْ عليائهِ دُفقاًمِن الضياء بهِ الأرواحُ تبْتردُ
وليسَ محضَ صياغاتٍ وأبنيةمضمونها الإدّعاءُ الفَجُّ والفَنَدُ
فصحّة العقل بالألفاظِ صادقةًوسقْمُهُ حين صِدقُ الحرْفِ يُفْتَقَدُ
ويرخصُ المرءُ إنْ ترْخصْ مقالتهُويغتني بغنى ما راح يَعْتقِدُ
أعاندُ النفس حتّى تستفيقَ علىإرادتي وعلى ما أبتغي تَرِدُ
واكتُبُ الشعْر لا أدري أمُلهَمةٌأبياتُهُ برؤى المجهولِ تَتَحدُ
أمْ أنَهُ فيضُ نفسٍ راحَ يُقْلقهاويستثيرُ بها الأشواقَ مأ تَجِدُ
ما كانَ منّي اختيارا صوْغ قافيةلكنّما كلُّ حرف في دمي يَقِدُ
وأهْزلُ الشعْرِ شعْرٌ رحْتَ تقصدهُوأحسنُ الشعْر شعْرٌ وَحْدَهُ يفدُ
يا قاصدا كوْن احلامي التي انتحرتْفي زهْوها حيث جُنْدُ الجدْبِ تحتشدُ
انظر حواليك َ, نامتْ ها هنا مُدُنٌمنهوكة هدّها الإعياءُ والسَهَدُ
تهالكت في رؤى الأفيون تاركةًوراءها ألفَ جُرْح يزدريه دَدُ(9)
وهدّمتْ كُلَ سدٍّ غيرَ آبهةٍإذ يستوي اللبُّ في المقياسِ والزَبَدُ
عجيبة تلكم الأرواحُ يُفْزعُهاأنْ تُبصر النورَ فوقَ الأرْضِ ينْعقدُ
تشرّبتْ علل العصْر الجديدِ ففيأعماقِها لوحوش الموت مُتّسَدُ
تخفّفتْ عنْ مثاليات عالمهاإذْ عندها كلُّ أخلاقية صَفَدُ
وأبحرتْ في مسارِ الوهْم فهْيَ كَمَنْيجري وراء سَرابٍ وَهْوَ يبتعدُ
تُنبي ملامحُها عَنْ حَشْدِ أضرحةٍفيها كنوزُ بني الإنسان تُعْتَبدُ
وكلُّ سعْي وهمٍّ في شوارعهايُنبيك كيْف خُطى الإنسانِ تُزدردُ
للناسِ أنشدُ طبعُ النفسِ يأمرنيلا ضيْر إنْ قبلوا شعري وإنْ جَحدوا
إنّي فُطرتُ كما شاءَ الإلهُ فمٌعَفٌّ وقلب رضى الوجدانِ يَعْتمِدُ
لست الفتى يترضّى كُلَّ نازلةٍولسْت مِمّنْ تُغطّي نَفسَهُ العُقَدُ
لي في الحياةِ سلوك لا أبدّلهُعلى الزمانِ ارتضاهُ أمْ أباهُ غدُ
ومبدأي أحملُ التجديدَ مقتفياخطى التطوّر مشغوفا بما يَعِدُ
لكنَّ بي جَنَفا من أنْ أقرَّ علىتصوّرٍ زائف قدْ مجّهُ الرَشدُ
يستخدم الناسَ أغراضا لغايتهِويفهم العيش إذعانا لِمَنْ صَعَدوا
معذّب انت يا قلبي تمرُّ بك الذكرى فتضحك أوْ تبكي وترتعدُ
أنت الذي تتقرّى كلَّ وافدةٍفتستجيبُ وتستثني وتنتقدُ
للّه دَرُّك كمْ حال تمرُّ بهاطورا تنوح وطورا صادحٌ غَرِدُ
لوْ فتّشوا فيك لاقوا أيَّ مُتّسَعٍتزاحَمَتْ في مداه البِيدُ والنُجُدُ
كذاك كلُّ فؤاد شاعرٍ أُفُقٌلا يُستشَفُّ له حدّ ولا أمَدُ
إنْ لمْ يُنِرْ سُبُلا علم ومعرفةٌفالشعر ألْف طريق مُزْهرٍ يَلِدُ
لِي بين صحْبي أناشيد مُضيّعةٌأنشدتُها غَيْر أنَّ الصحْب قَدْ هجدوا
أيقظتُهمْ فأروني وجْه مُنزعجٍعاتبتُهمْ فإذا مَردودي الكَمَدُ
تُمْسي المصائب عندي وهْي هيّنةٌإلاّ المعاناةُ في إشعار مَنْ هَمَدوا
حملت مِنْ تَبِعَات الدهْر أفتكَهافسرْتُ والعرْقُ تلْوَ العِرْقِ يُفتَصدُ
لمْ أرْتَهِبْ وصروفُ الدهْر في طَلبيفرحْت والدهر كالأنداد نجتلدُ
اريتَه كلَّ ما بِي مِنْ مُعاندةٍحتّى تيقّن إنّي الفارس النَّجَدُ
وإنني لا أجاري مِن مَطالبهِشيئا وإنْ جُذ منّي الكفُّ والعُضُدُ
وصاحب غَرّه أن الحياة مَشَتْإليه خضراء لا جهدٌ ولا كّبَدُ(10)
وإنّه في ظلال مِنْ بواسِقِهامُرفَه ولياليه هي الشَهَدُ
تصوّر العيش إنْ يقْبل يُمِتْ قِيماًلذاك عفّى على أخلاقِهِ الرّغَدُ
فصارَ مُستنكرا ما كان مُرتضياًفاستُبدِل الرأيُ لمّا استُبدِلَتْ بُرُدُ
وراح يمضغُ أطراف الحديث كمَنْيؤتى الطعامَ وفي أسنانهِ دَرَدُ
يستلفتُ العين إذْ يمشي كان بهَِميْلا وبالخطْو أنّى سارَ يَقتصدُ
صُنْع الطواويس مزهوّا بمشيتهِفَهْو العظيمُ بعالي المجْد مُنْفرِدُ
يا صاحبي لوْ حويت المجْد أجْمَعَهُوصرْت تملكُ ما تهوى وتعْتبدُ
فلسْت تقوى على إسكاتِ عاطفةٍجذورها في طوايا النفس تتّقدُ
وإنْ أصابَك مكروه فأنت إلى ألأخوانِ تهْرعُ, ترجو لوْ تُمدُّ يَدُ
حقيقة فيك فاحذرْ انْ تُغالطهاما مسّك الخيرُ أوْ ما مسّك النَكَدُ
وذاك أنّك إنسان وإنْ بَعُدَتْبك الخطى فعلى الإنسانِ تَعْتمدُ
حملُتُ منْذُ سنين قدْ خَلَتْ ظمَأيوظلتُ(11) أسعى ولمّا يأتِني مَدَدُ
غير ابتلالٍ به خفّفتُ عَنْ شَفَةٍضاقتْ بحمْل جفاف راح يَطّرِدُ
والعمْرُما العمْرُ إلا لحظة سَنَحَتْتميسُ جذلانة تِيْها بمَنْ سَعَدوا
إنّي أُريدُ من الأيّام قاطبةًبعضا تجيشُ بما أهوى وتحتشدُ
كمْ يكبرُ القشُّ في أنظارِ مَنْ طمعواويرخصُ الدرُّ في مقياسِ مَنْ زَهَدوا
إنّي ولِدتُ وبِي زهْد يجنبنيحُب السفاسق إذْ تطغى فأبتعدُ
حسبي نقاءُ أحاسيس أسيرُ علىضيائها حَيثُ أطباقُ الدجى نُضُدُ
حييتُ لَصْق ضمير لا يفارقنيكالظلِّ بالمرء أنّى سارَ يتّحدُ
يا واهب الشعْرِ أغلى ما يجادُ بهِنَفْسا بشعلتهِ الحمراءِ تُفْتأدُ
هوّنْ عليك ولا تنصتْ لجعْجعةٍوإن ربَا حَولها منْ ناصرٍ عَددُ
لا يستوي باعث روحا وقاتلهاوذو سخاء وذاوٍ نَبْعُهُ صَرَدُ(12)
شتّان بين غزيرِ الموج مُصْطخبٍوبينَ مَنْ يقصدُ الصحراءَ يَرتفدُ(13)
إنَّ الذين افاضوا مِنْ قلوبهمُكيما تشعُّ قوافٍ في الذرى شُرُدُ(14)
لا يمنعنّهمُ عنْ قول قافيةٍصمْتُ الجلاميدِ أو إنكارُ مَن جحدوا
همُ وعاءُ القوافي وهْي روحُهمُفما تململَ مِنْهمْ لحظة كَتَدُ(15)
تحرَقَتْ منهمُ الأعصابُ فانطلقوامثل الدراويش لُصّاقا بما قصدوا
ضرْب من ا لخلْق لا يهدا لهُ ثَبَجٌوإنْ تراختْ عصوفٌ طبعها حَرِدُ
كأنَّ عندهمُ ثأرا لأنفسهمُفهْيَ الخصيمُ الذي لمْ يجْفُهُ لَدَدُ(16)
سند النص: صُحِّح ٣ أبيات فيه من نسخٍ أخرى في المكتبة
عن القصيدة
«ترنيمة الحرية» من شعر جميل حسين الساعدي، وتقع في ١٢٠ بيتًا. ورويّها حرف الدال.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.