النهر و الموت
الشاعر: بدر شاكر السياب · البحر: الطويل
«النهر و الموت» من شعر بدر شاكر السياب، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بويبْ ... بويبْ
أجراس برج ضاع في قارة البحر ... الماء في الجرار، و الغروب في الشجر
وتنضج الجرار أجراسا من المطر ... بلورها يذوب في أنين
" بويب .. يا بويب" ... فيدلهم في دمي حنين
إليك يا بويب ... يا نهري الحزين كالمطر
أود لو عدوت في الظلام ... أشد قبضتي تحملان شوق عام
في كل إصبع كأني أحمل النذور ... إليك من قمح و من زهور
أود لو أطل من أسرة التلال ... لألمح القمر
يخوض بين ضفتيك يزرع الظلال ... و يملأ السلال
بالماء و الأسماك و الزهر ... أود لو أخوض فيك أتبع القمر
و اسمع الحصى يصل منك في القرار ... صليل آلاف العصافير على الشجر
أغابة من الدموع أنت أم نهر؟ ... و السمك الساهر هل ينام في السحر؟
و هذه النجوم هل تظل في انتظار ... تطعم بالحرير آلاف من الإبر ؟
و أنت يا بويب ... أود لو غرقت فيك ألقط المحار
أشيد منه دار ... يضيء فيها خضرة المياه و الشجر
ما تنضح النجوم و القمر ... و أغتدي فيك مع الجزر إلى البحر
فالموت عالم غريب يفتن الصغار ... وبابه الخفي كان فيك يا بويب
2 ... بويب .. يا بويب
عشرون قد مضين كالدهور كل عام ... و اليوم حين يطبق الظلام
و استقر في السرير دون أن أنام ... و ارهف الضمير دوحة إلى السحر
مرهفة الغصون و الطيور و الثمر ... أحس بالدماء و الدموع كالمطر
ينضحهن العالم الحزين ... أجراس موتى في عروقي ترعش الرنين
فيدلهم في دمي حنين ... إلى رصاصة يشق ثلجها الزؤام
أعماق ، كالجحيم يشعل العظام ... أود لو عدوت أعضد المكافحين
اشد قبضتي ثم أصفع القدر ... أود لو غرقت في دمي إلى القرار
لأحمل العبء مع البشر ... .و أبعث الحياة ، إن موتي انتصار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التلال: تلل: تَلَّه يَتُلُّه تَلاًّ، فهو متلول وتَلِيل: صَرَعه، وقيل: أَلقاه على عُنقه وخَدِّه، والأَول أَعلى، وبه فسر قوله تعالى: فلما أَسلما وتَلَّه للجَبِين؛ معنى تَلَّه صَرَعه كما تقول كَبَّه لوجهه. والتَّلِيلُ والمَتْلول: ا … (لسان العرب)
- الجرار: جرر: الجَرُّ: الجَذْبُ، جَرَّهُ يَجُرُّه جَرّاً، وجَرَرْتُ الْحَبْلَ وَغَيْرَهُ أَجُرُّه جَرّاً. وانْجَرَّ الشيءُ: انْجَذَب. واجْتَرَّ واجْدَرَّ قَلَبُوا التَّاءَ دَالًا، وَذَلِكَ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ؛ قَالَ: فقلتُ لِصا … (لسان العرب)
- النذور: نذر: النَّذْرُ: النَّحْبُ، وَهُوَ ما يَنْذِرُه [يَنْذُرُه] الإِنسان فَيَجْعَلُهُ عَلَى نَفْسِهِ نَحْباً وَاجِبًا، وَجَمْعُهُ نُذُور، وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى فِي كِتَابِ جِراحِ العَمْد مَا يَجِبُ فِي الجِراحات مِنَ الدِّيا … (لسان العرب)
- بلورها: بلر: البِلَّوْرُ عَلَى مِثَالِ عِجَّوْل: المَهَا مِنَ الْحَجَرِ، وَاحِدَتُهُ بِلَّوْرَةٌ. التَّهْذِيبُ: البِلَّوْرُ الرَّجُلُ الضَّخْمُ الشُّجَاعُ، بِتَشْدِيدِ اللَّامِ. قَالَ: وأَما البِلَوْرُ الْمَعْرُوفُ، فَهُوَ مُخَف … (لسان العرب)
- بويب: وَيَبَ: وَيْبٌ: كلمةٌ مثلُ وَيْلٍ. وَيْباً لِهَذَا الأَمْر أَي عَجَباً لَهُ. ووَيْبةً: كوَيْلَةٍ. تَقُولُ: وَيْبَكَ، ووَيْبَ زيدٍ كَمَا تَقُولُ: وَيْلَك مَعْنَاهُ: أَلْزَمَكَ اللَّهُ وَيلًا نُصِبَ نَصْبَ الْمَصَادِرِ، فإ … (لسان العرب)
- تحملان: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- زهور: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- عدوت: (عَدَوَ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَرْجِعُ إِلَيْهِ الْفُرُوعُ كُلُّهَا، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى تَجَاوُزٍ فِي الشَّيْءِ وَتَقَدُّمٍ لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْتَصَرَ عَلَيْهِ. مِنْ … (مقاييس اللغة)