حَجَران
الشاعر: عبدالرحمن الطويل · البحر: الكامل
«حَجَران» من شعر عبدالرحمن الطويل، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَجَرانِ في خلَلِ الفلاهْ — رسَخَا كما رسخت أصولُ جبالها
رسخا — بأوتادٍ من الأعوامِ
في التاريخ تمتلكُ الحياه — رسخا بطلعةِ ألف شمسٍ
في الصباحِ عليهما — و بزوغِ ألف هلال شهرٍ
بالصيام و بالصلاه — فهُما و لُبُّ الأرض واحدْ
و هما و روح الأرض واحدْ — إلفَانِ
بينهما عُرى ميثاقِ حُبْ — إلفان بينهما
و بين الأرضِ و الأحجارِ — في هذي البلاد الزَّاكياتِ
هوىً يحارُ لهُ العجَبْ — رسخا
و ما أحدٌ إلى التفريق بينهما — اقتَرَبْ
رسخا — و ما دهرٌ على نَشَوات وصلِهِما انقلبْ
حتى أطلَّ كَطلْعِ زقُّومٍ — دخيلٌ
كالوَبا قد حلَّ في أرضِ العربْ — لم يرعَ للتاريخِ عهدًا
شَدَّ هذا — دَشَّ هذا
ثُم دسَّ رمالَهُ — في سورِ بيتٍ يبتنيهِ
على بِساطٍ مُستَلَبْ — و تَفرَّدَ المشدودُ خلف التلِّ
يبكي إلفَهُ المحجوبَ عنهُ — بأدمُعٍ صمَّاءَ قُدَّتْ من لهبْ
و يعيشُ مُنفردًا — يُعانقُ وَحشةً
عجماءَ حطَّتْ رَحْلَها — في جوفِ صحراء النَّقَبْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالصلاه: الصَّلاَةُ : [صلي]: مصـ. -: الدُّعاء. -: العبادةُ المخصوصةُ المبينة حدود أوقاتها وشعائرها في الشريعة. - من اللهِ: الرحمة والثناء والبركة؛ عليك صلاةُ الله ورحمتُه وبركاتُه. - الطيرِ والهواء: التسبيح. -: بيتُ العبادة لليهو …
- بالصيام: [ص و م]. (مصدر صَامَ). "أَقْبَلَ شَهْرُ الصِّيَامِ وَالْغُفْرَانِ" : شَهْرُ الإِمْسَاكِ عَنِ شَهْوتَيِ البَطْنِ وَالفَرْجِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.
- بزوغ: زوغ: زاغَ الطريق زَوْغاً وزَيْغاً: عَدَلَ، وَالْيَاءُ أَفصح؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي فِي الْوَاوِ: صَحا قَلْبي وأَقْصَرَ واعِظايَهْ، ... وعُلِّقَ وصْلَ أَزْوَغَ مِنْ عَظايَهْ جَعَلَ الزَّيَغانَ للعَظايةِ. وَيُقَالُ: زاغَ فِي …
- خلل: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ …