إِنَّ البُكاءَ لَدى التَّفَرُّقِ أَجمَلُ
الشاعر: محمد أبو الفتوح عبد المنعم سالم · البحر: الكامل
«إِنَّ البُكاءَ لَدى التَّفَرُّقِ أَجمَلُ» من شعر محمد أبو الفتوح عبد المنعم سالم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِنّي إِذا ضَنَّ الصَّديقُ بِوُدِّهِ ... أَو ظَنَّ عَنّي السّوءَ ما أَتَحَمَّلُ
فَلَإِن قَطَعتُ حِبالَ وُدِّي عَنكُمُ ... ما كُنتُ أَهلاً لِلصَّداقَةِ فَارحَلوا
وَدَعوا فُؤادي باكياً مِن بَعدِكُم ... إِنَّ البُكاءَ لَدى التَّفَرُّقِ أَجمَلُ
إِنّي أَوَدُّ صَغيرَكُم وَ كَبيرَكُم ... وَ رِجالَكُم وَ نِسائَكُم لا أُغفِلُ
فَلَإِن تَجاوَزَ بَعضَ قَولي بَعضُهُ ... فَاستَفسِروا قَبلَ المَظَنَّةِ وَ اسأَلوا
إِنّي لَأُشهِدُكُم وَ أُشهِدُ رَبَّكُم ... أَنّي قَصَدتُ الخَيرَ ، لا تَتَأَوَّلوا
إِنّي هُنا أَرثي صَداقَتَنا لَكُم ... فَلَكَم سَعِدتُ بِكُم فَأَنتُم أَفضَلُ
وَلَإِن رَحَلتُ فَذاكَ أَنّي آسِفٌ ... أَن ظَنَّ بَعضٌ أَنَّني أَتَسَوَّلُ
وَ اللهِ إِنّي ما كَتَبتُ سِوى البُكا ... فَالدَّمعُ جارٍ وَ البُكا مُستَرسِلُ
فَالسَّيفُ في كَفِّ العَداوَةِ مُصقَلٌ ... وَ الشَّكُ في كَفِّ الصَداقَةِ أَصقَلُ
وَلَكَم مَدَحتُ بِكُم فَأَنتُم إِخوَتي ... وَلَكَم هَجَوتُ فَذاكَ أَنّي أَجهَلُ
وَلَكَم قَرَأتُ وَ كَم طَرِبتُ لِبَوحِكُم ... حَتّى كَأَنّي مِن عَبيرٍ أَنهَلُ
وَلَكَم جُرِحتُ فَكانَ مِنكُم بَلسَمي ... وَجِراحُكُم في القَلبِ باتَت تَقتُلُ
قَلبي إِذا فَزَعَ الصَّديقُ لِبَوحِهِ ... حَتمٌ عَلَيهِ المَوتُ لا أَتَجَمَّلُ
فَلَكُم سَلامٌ لا أَضِنُّ بِهِ وَما ... يَبقى لِمِثلي مِن سَلامٍ يُرسَلُ ؟
حَسبي زَماناً كُنتُ فيكُم مُكرَماً ... وَ اليَومَ إِن ضَنَّ الكِرامُ سَأَرحَلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التفرق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- باكيا: كيأ: كاءَ عَنِ الأَمر يَكِيءُ كَيْئاً وكَيْأَة: نَكَل عَنْهُ، أَو نَبَتْ عَنْهُ عينُه فَلَمْ يُرِدْهُ. وأَكاءَ إِكاءَةً وإِكاءً إِذَا أَراد أَمْراً ففاجَأَه، عَلَى تَئِفَّة ذَلِكَ، فَرَدَّه عَنْهُ وهابَهُ وجَبُنَ عَنْهُ[ … (لسان العرب)
- بوده: بود: بادَ الشيءُ بَواداً: ظَهَرَ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي الْيَاءِ أَيضاً. والبَوْدُ: البئر. (لسان العرب)
- تجاوز: جوز: جُزْتُ الطريقَ وجازَ الموضعَ جَوْزاً وجُؤُوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجازَ بِهِ وجاوَزه جِوازاً وأَجازه وأَجاز غيرَه وجازَه: سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ، وأَجازَه: خَلَّفه وَقَطَعَهُ، وأَجازه: أَنْفَذَه؛ قَالَ الرَّاجِزُ: خَ … (لسان العرب)
- رجالكم: رجل: الرَّجُل: مَعْرُوفٌ الذكرُ مِنْ نَوْعِ الإِنسان خِلَافُ المرأَة، وَقِيلَ: إِنما يَكُونُ رَجلًا فَوْقَ الْغُلَامِ، وَذَلِكَ إِذا احْتَلَمَ وشَبَّ، وَقِيلَ: هُوَ رَجُل سَاعَةَ تَلِدُه أُمُّه إِلى مَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَ … (لسان العرب)
- سعدت: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- صداقتنا: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)