واهٍ لِقَلبِكَ إِن رُميتَ بِدائي
الشاعر: محمد أبو الفتوح عبد المنعم سالم · البحر: الرجز
«واهٍ لِقَلبِكَ إِن رُميتَ بِدائي» من شعر محمد أبو الفتوح عبد المنعم سالم، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
واهٍ لِقَلبِكَ إِن رُميتَ بِدائي ... فَاقبَل بِرَبِّكَ إِن أَتاكَ عَزائي
وَارسُم عَلى ثَغرِ التَّوَهُمِ بَسمَةً ... فَغَداً سَتَبكي ، قَد قَضَيتُ بُكائي
قَد كُنتَ في البُستانِ حُراً يا أَخي ... حَتّى اكتَوَيتَ بِلَفحَةِ الرَّمضاءِ
هُنَّ النِّساءُ سَلَبنَنا أَرواحَنا ... وَ غَدَرنَ بِالأَقرانِ وَ النُّدَماءِ
فَكَأَنَّهُنَّ وَ قَد بَشَشنَ بِوَجهِنا ... يَتَلَوَّنونَ تَلَوُّنَ الحِرباءِ
دَع عَنكَ عِشقَ الفاتِناتِ فَإِنَّهُ ... نارٌ تَزورُ كَغارَةٍ شَعواءِ
فَلَكَم أَسَرنَ مِنَ الرِّجالِ عَزيزَهُم ... وَ فَتَنَّ أَقواماً مِنَ الشُّعَراءِ
حُمرُ الأَنامِلِ قَد غُرِسنَ بِنَحرِنا ... وَ قُلوبُهُنَّ كَلَيلَةٍ ظَلماءِ
وَلَقَلَّ ما تَجِدُ الكَريمَةَ بَينَهُم ... فَلإِن وَجَدتَ فَأَنتَ في الأَحياءِ
فَاخطِب إِلَيكَ كَريمَةً وَ استِبقِها ... أَحسِن إِلى الأَحفادِ وَ الأَبناءِ
إِنَّ النِّساءَ إِذا صَلُحنَ فَإِنَّنا ... قَومٌ عَلَونا هامَةَ الجَوزاءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- اكتويت: قال الخليل: اكتوتى الرجل، إذا بالغ في صِفَة نفسه من غير عمل. واكتوتى، إذا تتعتع. (الصحاح)
- البستان: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- التوهم: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ … (لسان العرب)
- الفاتنات: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- الندماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- بدائي: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)