أخ ما أنجبته الأم
الشاعر: عبد الحفيظ جواحي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة حزينة
«أخ ما أنجبته الأم» من شعر عبد الحفيظ جواحي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دهانا الخطب واشتدّ البلاء — وطال الحزن وانهمل البكاء
وعادتنا السعادة يا لبؤسي — على خلّ له منّا الولاء
خليل قد تولّى عن حمانا — له في القلب ركن واصطفاء
لكم كان الفؤاد به شغوفا — وكم في القلب كان له وفاء
كأنّي حين ودّعني خليلي — على قلبي قد انطوت السماء
ذكرت اليوم يوم به افترقنا — كأنّ الجسم حلّ به الوباء
إذا زمن الهناء له مضِيٌّ — فلِمْ بالمثل لم يكن الشقاء
أرى ذا الشّوق طال إلى صديقي — أما للشّوق يا صحبي دواء
صديق في ثياب أخي تولّى — سيبقى في الفؤاد له الإخاء
أخ ما أنجبته الأمّ كلّا — أخ جادت عليّ به الإماء
وما خوفي سوى هجرانه أو — يحلّ بجمعنا بعدُ العداء
فعزّوني إذا ما اغتاظ خلّي — وعزّوني إذا كَدُر الصفاء
إليك أمامهم منّي اعتذار — فذا خطئي ولي عنه انتهاء
إذا ما عدتَ عدتَ إلى خليل — وإن أصررتَ فاقض بما تشاء
سأرضى بالذي تقضي وأُرضي — أُخيّ فلا يُرى منّي استياء
ومهما البعد طال فأنت منّي — وما بالقلب خبث أو رياء
لذكرك في الفؤاد له دوام — سيبقى ما سرت فينا الدّماء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- افترقنا: افْتَرَقَ يَفْتَرِقُ افْتِراقاً : ــ الناسُ: فارق بعضُهم بعضاً، أي تباعدوا؛ عملوا معاً فنجحوا فلمّا اختلفوا افترقوا. ـ الشَّعْرَ: فَرَقه وسَرَّحه
- الوباء: وَبَأَ: الوَبَأُ: الطَّاعُونُ بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ وَالْهَمْزِ. وَقِيلَ هُوَ كلُّ مَرَضٍ عامٍّ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِن هَذَا الوَبَاءَ رِجْزٌ. وجمعُ الممدود أَوْبِيةٌ وَجَمْعُ الْمَقْصُورِ أَوْباءٌ، وَقَدْ وَبِئَتِ الأَ …
- الولاء: الوَلاَءُ [ ولي]: المِلْكُ.-: القُربُ.-: القَرَابَةُ؛ بَيْني وبين جاري وَلاءُ.-: النُّصْرَةُ؛ عُرِفَ هذا الشخصُ بولائه لجماعة المعارضة.-: المحبّةُ.-: التتابعُ؛ جاؤوا ولاءً.
- بالمثل: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت …
- حمانا: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق …
- دهانا: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته …