لعنة المنّ
الشاعر: عبد الحفيظ جواحي · البحر: البسيط
«لعنة المنّ» من شعر عبد الحفيظ جواحي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كم من مريدٍ جميلا ليس يبلغه ... إلا كما يبلغ المنّان من أجر
يبدي إلى الناس ما بالكفّ أنفقه ... ولعنة المنّ عقباه إلى القبر
لو مدّ ليلا وعين الناس نائمة ... لما استطاع له كتما إلى الفجر
كأنّما نظرات الناس بغيته ... وليس يبغي بما يؤتيه من خير
ما كان مطمعه الأيتام يطعمهم ... بقدر مطمعه في بالغ الفخر
طول الزمان عَمِيّ عن حوائجهم ... يبغي اقتناص الثنا في ساعة العسر
يؤتي من البذل أرداه وأخبثه ... سرا ويؤتي جميل البذل في الجهر
يا أخبث الناس مهلا بعض جوركمُ ... فدونكم عبرٌ من سالف العصر
هل كان عدلا بأن توذي ذوي عَوَز ... من بعد إكرامهم بالفضح والنشر
والدهر لا بد أدوال يصرّفها ... ربي كما شاء ما للدهر من أمر
كم من غني صنوف التبر مِفْرشه ... في طرفة صار أردى من ذوي الفقر
كم من فقير عديم دون لقمته ... بأمر ربي أتاه وافر التبر
أمسك عليكَ ذنوبا أنت تكسبها ... كم زادك البذل في الميزان من وزر
أنفقْ بسر وإلا كان مضيعة ... ما قد عملتَ ومدعاة إلى الخُسر
ارحم قلوبا علاها الهمّ من خجل ... وما لها إن تعارضْ ذاك من صبر
الله ربي وقد أوصى بسترهمُ ... فما لكم قد فضحتم كل ذي ستر
عليكمُ منه ما يكفي مطامعكم ... يا كاسبي تلَفا يا منبع الشر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- الجهر: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- المن: (مَنَّ) الْمِيمُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ. أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى قَطْعٍ وَانْقِطَاعٍ، وَالْآخَرُ عَلَى اصْطِنَاعِ خَيْرٍ. الْأَوَّلُ [الْمَنُّ] : الْقَطْعُ، وَمِنْهُ يُقَالُ: مَنَنْتُ الْحَبْلَ: قَطَعْتُهُ. قَالَ اللَّهُ … (مقاييس اللغة)
- المنان: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ … (لسان العرب)
- بالغ: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- بالكف: (كَفَّ) الْكَافُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قَبْضٍ وَانْقِبَاضٍ. مِنْ ذَلِكَ الْكَفُّ لِلْإِنْسَانِ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَقْبِضُ الشَّيْءَ. ثُمَّ تَقُولُ: كَفَفْتُ فُلَانًا عَنِ الْأَمْرِ وَكَفْكَ … (مقاييس اللغة)