سلوا عن فؤادي من بار واحنا يفدا
الشاعر: نقولا النقاش · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«سلوا عن فؤادي من بار واحنا يفدا» من شعر نقولا النقاش، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلوا عن فؤادي من بار واحنا يفدا ... وبثوا إسلاماً من فتى حافظٍ عهدا
سلام مشوق كلما لاح بأرق ... يذكره تلك المعاصم والزندا
إذا بته بالهجران نيران بعدكم ... وقد طالما نال السلامة والبردا
نحيلٌ وحتى الوهم لم يبق عندهُ ... وتاللّه ما أبقى الغرام لهُ عندا
أيا رحمة المولى علىّ أنا الذي ... بحبكم أقضي ولم أنل الوعدا
نعم لم نبع قبلي حياةٌ بنظرةٌ ... ولن تشتروا مثلي فتىً يحفظا لعهدا
أيا لائمي أن كنت مثلي لك ألبقا ... فأين الذي يهدي وأين الذي يُهدا
وأن لم تكن من فتية راضها الهوى ... فأنت إذن واللّه لم تبلغ الرشدا
دعوني وشأني لا أبالي بنصحكم ... فما كل نصح قد وجدت بهِ رشدا
وما كل مشتاق إلى الحّي عاشقٌ ... وما كل صبٍّ عاشقٍ عاشق هندا
وما كل عودٍ يجتنى منه سكرً ... وما كل من يجني الزهور جني وردا
وما كل من قال القصائد شاعرُ ... وما كل من رام العُلا يبلغ المجدا
وما كل عبد يدعي صدق وده ... إلى راشد أضحى بحق لهُ عبدا
أمولاي ليس الخُلق في الخلق واحداً ... فذلك حكم اللّه لم يقبل الردا
من الخلق مطواع أوامرَ ربِه ... ومنهم على عصيانِه يبذل الجهدا
إذا قلت أني عبدكم حافظ الوفا ... فتشهد أفعالي التي قد غدت جندا
إلى راشدٍ سقت الحديث وليتني ... أساق إلى أعتابهِ كي بها أهدى
أمولاي ما كان الفراق عن الرضا ... ولكنّ صرف الدهر أبدى الذي أبدا
نأيتم عن الأوطان لكن مقامكم ... مقيمٌ بقلب ذاكرٍ لطفكم وردا
وأّية دار كنت فيها سعيدةٌ ... وأسعد خلق اللّه من لم يذق بعدا
تركتم هذا القطر مولاي بعدما ... تركتم بهِ فضلاً حكى القطر وأندا
وقد ذاق مر الصبر بعد بعادكم ... عبيدٌ يرى في قربكم مرّه شهدا
ومذ هاجت الأشواق فيه ولم يجد ... سلوا فعن ذكراكمُ لم يجد بدّا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المعاصم: عصم: العِصْمة فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: المَنْعُ. وعِصْمةُ اللَّهِ عَبْدَه: أَنْ يَعْصِمَه مِمَّا يُوبِقُه. عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً: منَعَه ووَقَاه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ … (لسان العرب)
- الوعدا: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- بار: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- بالهجران: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- تشتروا: شتر: التَّهْذِيبُ: الشَّتَرُ انقلابٌ فِي جَفْنِ الْعَيْنِ قَلَّمَا يَكُونُ خِلْقَةً. والشَّتْرُ، مُخَفَّفَةً: فِعْلك بِهَا. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّتَرُ انْقِلَابُ جَفْنِ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل وتَشَنُّجُه، وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)
- حافظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)