النحت في الصخر
الشاعر: حبيب شريدة · البحر: الطويل
«النحت في الصخر» من شعر حبيب شريدة، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غَدتْ صَنْعَةُ التَّعليمِ كالنَّحْتِ في الصَّخْرِ — وكالمَشْيِ للحافي على الشَّوْكِ والجَمْرِ
أراها كدولابٍ يدورُ رتابَةً — ليَطحَنَ في الجوِّ الهَواءَ بلا قطْرِ
فطوبى لمنْ يطْوي صِعابَ دروبِها — وتَحْدوهُ آفاقُ التَّزَوُّدِ بالصَّبْرِ
بدا العلمُ فيها كالشَّطيرة عُبِّئَتْ — هواءً يؤولُ النَّفْعُ فيها إلى الصِّفْرِ
تسيرُ بها الأجيالُ سعْياً ومطْلَباً — لمسْتَقْبَلٍ آتٍ يكلَّلُ بالبِشْرِ
يقولُ لسانُ المكتَوي بجَحيمِها — عناءً ألا سقْياً لأيامها الغُبْرِ
تبدَّلَتِ الأحْوالُ والجيلُ قدْ غَدا — يمرُّ وراءَ الجيلِ بالجَهْلِ والنُّكْرِ
أعدِّلُ أرقاماً وأرصدُها على — دفاترَ قد فاضتْ بطلابِها الكُثرِ
وأركضُ مابيْنَ المَباحِثِ مثْلَ مَنْ — يَهشُّ قطيعاً قد تفرَّقَ في الوعْرِ
أعلِّمُ أرْتالَ المناهجِ حاملاً — من الحصصِ الكأداءِ طوْداً على صدري
وأعْلمُ أنَّ الكلَّ في الصفِّ ناجحٌ — ولوْ لمْ يمِزْ بين الدَّجاجَةِ والفأرِ
وأعلَمُ أنَّ الصفرَ قد زادَ قيمةً — وأصبحَ خمْسيناً بتعليمِنا العصْري
سأبقى على عهْدي وفيّاً لمهنتي — إلى يومِ عيدي بالوفاءِ أوِ القبْرِ
فسلْوايَ أنَّ البعْضَ ممَّنْ وهبْتُهمْ — خُلاصَةَ علْمي سوْفَ يُثْمِرُ بالخيْرِ
فيا رائدَ التَّعْليمِ في زمنِ الضّنى — وتاجَ العُلا رغمَ المُعاناةِ والقَهْرِ
رسالتُكَ البيْضاءُ شاهِدَةٌ على — وفائِكَ رغْمَ الغُبْنِ والكَبْتِ والجَوْرِ
فسِرْ يارَعاكَ اللهُ دونَ تردُّدٍ — على درَجاتِ المَجْدِ...بورِكَ منْ سيْرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التزود: تَزَوَّدَ يَتَزَوَّدُ تَزَوُّداً : ـ الشخصُ: اتّخذ زاداً والزاد هو القوت أو طعام المسافر أو ما يكتسبه الإِنسان في حياته من خير أو شر؛ تزوَّدْ بالعلم الصحيح/ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى.
- التعليم: [ع ل م]. (مصدر عَلَّمَ). 1."وِزَارَةُ التَّعْلِيمِ وَالتَّرْبِيَةِ" : الوِزَارَةُ الْمَسْؤُولَةُ عَنْ تَلْقِينِ أَبْنَاءِ الشَّعْبِ الْمَعَارِفَ وَمَبَادِئَ العُلُومِ فِي الْمَدَارِسِ الابْتِدَائِيَّةِ وَالثَّانَوِيَّةِ …
- الصفر: صفر: الصُّفْرة مِنَ الأَلوان: مَعْرُوفَةٌ تَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ممَّا يقبَلُها، وَحَكَاهَا ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. والصُّفْرة أَيضاً: السَّواد، وَقَدِ اصْفَرَّ وَاصْفَارَّ وَه …
- الغبر: غبر: غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر غُبوراً: مَكَثَ وَذَهَبَ. وغَبَرَ الشيءُ يَغْبُر أَي بَقِيَ. والغابِرُ: الْبَاقِي. والغابِرُ: الْمَاضِي، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ يَجِيء الغابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي. …
- النفع: نفع: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى النافِعُ: هُوَ الَّذِي يُوَصِّلُ النفْعَ إِلى مَن يَشَاءُ مِنْ خلْقه حَيْثُ هُوَ خالِقُ النفْعِ والضَّرِّ والخيْرِ والشرِّ. والنفْعُ: ضِدُّ الضرِّ، نَفَعَه يَنْفَعُه نَفْعاً ومَنْفَعةً؛ ق …
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن …
- بجحيمها: الجَحِيمُ : اسم من أسماء جهنّم وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ.-: النّار المتأجَّجة بشدَّة؛ هذا الحَرُّ أصبحَ جحيماً لا يطاق.