لا تندد...!
الشاعر: حبيب شريدة · البحر: الخفيف
«لا تندد...!» من شعر حبيب شريدة، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لاتندِّد ! هل ينفع التنديدُ ... أيها العاجز الضعيف البليدُ ؟!
لغة الوهن أن تردَّ على الظلم ... بإلقاء خطبة لاتفيدُ !
قد شبعنا من الكلام وأتخمنا ... وأروتنا دون جدوى الوعودُ !
ها هو الشعب في فلسطين ... لايلقى مغيثاً وفي يديه القيودُ !
ها هو الأقصى يستباح عياناً ... كل يوم يَطالُه التهويدُ !
وهو مسرى الرسول والقبلة الأولى ... التي بارك العزيز المجيدُ !
بَيدَ لاتألو في بروجك تجترُّ ... المخازي وقِبلتاك الغيدُ ! (1)
*** ... لاتندِّد ! هل ينفع القول في عصر به
يأكل الضَّعيفَ العتيدُ ؟! ... لاتسطِّر بمجلس الأمن تنديدك، كم
أتعبتك هذي الجهودُ !! ... أَوَلم تَبدُ بالقضية مشغولاً وفي
كل قمَّةٍ لك جودُ ؟! ... ضاع جزء من البلاد فندَّدتَ
وضاع الباقي وأنت تذودُ !! ... أَوَلم تَدعُ الأهلَ في الوطن المحتلِّ أن
يصمدوا وطال الصمودُ ؟! ... ***
أيكون الذي يعيش بظل القهر ... مثل الذي له التغريدُ ؟!
أيكون الذي يعاني عذاب النار ... مثل الذي لَدَيهِ البَرودُ ؟! (2)
أيكون الذي دهته الليالي ... كالذي يقضي العمر وهو سعيدُ ؟!
فكأيِّن من النوائب حلَّت ... بفلسطين ناقشتها الوفودُ !
حيثُ في كل جِلسةٍ كان يسترجَعُ ... جزءٌ من الثرى مفقودُ !!
آهِ ياموطني ! تُركتَ مع الجرح ... أسيراً يعثو بك النُّمرودُ !
قَدَرُ الشعب أن يُولّى عليه ... تَبَعٌ للمستعمرينَ عبيدُ !
زرعتهم مصالح الشرق والغرب ... على ظنِّ أنَّهم لن يميدوا !
*** ... شيمة الغادر اللئيم هي البوح بما
لايُخفي الفؤادُ ا لحقودُ ! ... فهو يُبدي وداعة الطفل للعين
نفاقاً وفي الخفاء يكيدُ ! ... ذات يوم أتى رجال إلى ا لساحل
تجّارٌ (بائسونَ) يهودُ !! ... فلقوا ما تلقى الضيوف من التكريم
والجود بَيدَ يَخنى الجَحودُ ! ... ذات يوم أتَوا فخانوا أيادي العَون إذ
بانت النِّيات السّودُ ! ... ***
في حزيرانَ مات في الأرض معنى ... الحبِّ جَلداً وكُفِّنَ المجلودُ !
في حُزيرانَ اغتيل عرس فلسطينَ ... على أيدٍ غدرها مشهودُ !
ثم نال المصاب تربة لبنان فعمَّ ... التقتيل والتشريدُ !
وذوت ضحكة الصغار فلم تبقَ ... لهم فرحة ولم يبقَ عيدُ !
ثم لاندري ما سيطرأ من بَعدُ إذا ... لم تُحشَد لَدَينا الزُّنودُ !
كل هذا وأنت تشجب، تستنكر، ... تحتجُّ ، ( رافضاً ) ما يسودُ !
*** ... لي حبيبانِ : أمتي وبلادي
عنهما ما حَييتُ لستُ أحيدُ ! ... لاتقل أنَّني نسيت إلهي
هو نبع المحبة المحمودُ ! ... يَهَبُ النصر من لَدُنهُ لمن
آمن أنّى وأنت عنه بعيدُ ؟! ... لاتندد ! فلو خجلتَ قلبلاً
كنت تحذو ما قد أقام ا لجدودُ ! ... كان لو نادى للجهاد منادٍ
هبَّ دفعاً عن الذمار أسودُ ! (3) ... فالردى في سبيل رفع لواء الحقِّ في
الأرض عزَّةٌ وخلودُ ! ... فَتَمَنَّ الخلود والمجد واعلم
أنَّهُ لا ولن يموت الشهيدُ ! ... ***
قف بحطّين واذَّكر عين جالوتَ ... وفتح الفتوح ليتَ تعودُ ! (4)
واذَّكر قادة الجهاد فما فيهم ... خنوعٌ مساومٌ رعديدُ ! (5)
واذَّكِر صرخةً تعالت فلبّاها ... خميسٌ لواؤُهُ معقودُ ! (6)
واذَّكِر ثورة الجزائر فالشعب ... له غضبةٌ وعزمٌ شديدُ !
سوف يأتي رغم القيود خلاصٌ ... وسيأتي نصرٌ وفتحٌ جديدُ !
صَدَقَ الشاعر الذي قال يوماً : ... ( لايَفِلُّ الحديدَ إلاّ الحديدُ ) !
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مفردات الراغب:
- البليد: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- التنديد: ند البعير يند نداء وندادا وندودا: نفر وذهب على وجهه شارداً. ومنه قرأ بعضهم: (يَوْمَ التَنادِّ) *. والنَدُّ: التلُّ المرتفع في السماء. والنَدُّ [[يقال أيضا بالكسر.]] من الطِيبِ ليس بعربي. والنِدُّ بالكسر: المِثلُ والنظير، … (الصحاح)
- التهويد: هيد: هادَه الشيءُ هَيْداً وِهَادًا: أَفزَعَه وكرَبَه. وَمَا يَهِيدُه ذَلِكَ أَي مَا يكْتَرِثُ لَهُ وَلَا يُزْعِجُه. تَقُولُ: مَا يَهِيدُني ذَلِكَ أَي مَا يُزْعِجُني وَمَا أَكتَرِثُ لَهُ وَلَا أُبالِيه. قَالَ يَعْقُوبُ: ل … (لسان العرب)
- العاجز: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)
- المجيد: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)
- المخازي: خَزِيَ الرّجل: لحقه انكسار، إمّا من نفسه، وإمّا من غيره. فالذي يلحقه من نفسه هو الحياء المفرط، ومصدره الخَزَايَة[[قال السرقسطي: خزيته خزاية: استحييت منه.]] ورجل خَزْيَان، وامرأة خَزْيَى وجمعه خَزَايَا. وفي الحديث: «اللهم … (مفردات الراغب)
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- الوهن: وَهَنَ: الوَهْن: الضَّعف فِي الْعَمَلِ والأَمر، وَكَذَلِكَ فِي العَظْمِ وَنَحْوَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ؛ جَاءَ فِي تَفْسِيرِهِ ضَعْفاً عَلَى ضَعْفٍ أَي لَزِمَها بِحَمْلِه … (لسان العرب)