سلت صوارمها من الأجفان

سلّت صوارِمها من الأجفان — فسطت على الآساد والغزلان

وتبسَّمت عن لؤلؤٍ متمنع — حتَّى بكيت عليه بالعقيان

غيداء أستجلي البدور لوجهها — إذ ليس حظِّي منه غير عيان

تركية للقان ينسب خدُّها — واصبوتي منه بأحمر قاني

خدٌّ يريك تنعماً وتلهباً — يا من رأى الجنات في النيران

ومحاسن تزهو وتخلف عهدها — وكذا يكون الروض ذا ألوان

كالجنة الزهراء إلا أنَّ لي — من أدمعي فيها حميماً آن

يحمي نعيم خدودها أن يحتنى — أو ما سمعت شقائق النعمان

ترنو لواحظها إلى عشَّاقها — فتصول بالأسياف في الأجفان

ويهزُّ حلو قوامها مرج الصبا — هزَّ الكماة عواليَ المرَّان

إن صدَّها عني المشيب فطالما — عطفت شمائِلها بما أرضاني

وبلغت ما لا سوّلته شبيبتي — وفعلت ما لا ظنَّه شيطاني

وجنيتُ من ثمر الذنوب تعمداً — لما رأيت العفو حظّ الجاني

وحلبت هذا الدهر أشطر عيشه — فوجدت زبدتها متاعاً فاني

وسبرت أخلاق الكرام فلم أجد — في الفضل للملك المؤيد ثاني

ملكٌ ترنَّحت المنابر باسمه — حتى ادَّكرنَ معاهد الأغصان

بادي الوقار إذا احتبى وحبا الندى — أبصرت سير السيل من نهلان

قامت بسؤدده مآثر بيته — وعلى العماد إقامة البنيان

قسماً بمن أعلى وأعلن مجده — وأفاض أنعمه بكلِّ مكان

ما حاد عني الفقر حتى صحت في — مدحي أنا بالله والسلطان

فوجدت للنعماء ملء مآربي — ووجدت للأوصاف ملء لساني

ومدحت من نشرت مدائح مجده — ذكري فلو لم يعطني لكفاني

ملكاً أبرّ على الأولى متأخراً — عنهم كبسم الله في العنوان

تعب الأنامل لا يغبّ نواله — إنَّ العلى والمجد للتعبان

أعطى وقد منع الغمام وأرشدت — آراؤه والنجم كالحيران

واعتادت الهيجاء منه غضنفراً — سار من اليزنيَّ في خفَّان

تتألف العقبان فوق رماحِه — إلفَ الحمام على غصون البان

ويصحّ علم الكيمياء وسيفه — فترى اللجين يعود كالعقيان

ويقول فيض فعاله ومقاله — مرج النهى بحرين يلتقيان

يا مشتري سلع الثناء بماله — هنئت مرتبة على كيوان

صانت يداك عن الأنام وسائلي — وثني حماك عن البلاد عناني

فمحوت إلاَّ من ثناك خواطري — ونفضت إلاَّ من نداك بناني

وتركت مدح العالمين وذمّهم — وشغلت عن هذا الندى في شاني

وأقمت متصل الرجاء بواحدٍ — لم يختلف في الفضل منه اثنان

متسلسل الكلمات في أوصافه — متقيداً بصنائع الإحسان

لا يعدم الدهر الأخير بدائعاً — تنهال بين سماحةٍ وبيان

أكتال بالمكيال فضل هباته — وأبيحه الأمداح بالأوزان