أضغاث عاطفة
الشاعر: ملك إسماعيل · البحر: البسيط
«أضغاث عاطفة» من شعر ملك إسماعيل، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تغــيب أطــياف مــن نهــوى مكـابــــرةً — كـم أزهق الجـدب فـي الأزهار نسـرينا
وأورث القــهرُ فـي الأرواح مـن سَـقَـمٍ — لـحــنُ الصــبابــة بالأحــزان يشـجـيـنا
ما أضيــق العيـش لـو حطـت رواحـلها — أطــياف شــوقٍ سَــموم الســهد تصليـنا
الــروح ظمـأى وســفـر الدمــعِ قبـلتـها — فكــم بيـــومٍ بــكــى كانـــونُ تشـــريـنا
هــو الســـراب أو الأحــــلام ديـــدنـــه — مــن عــز واقـــعه للــوهـــم يجـــريــنا
تَــوَلــهاً كنـــتَ أم أضــغـاثَ عــاطــفةٍ — أم نـــزوةً محـقـــت منـــي الشــرايــيـنا
إن قهـــقه الموت فــي أكفــان رابـيـتـي — قــرعــتَ للـمــوتِ أجــراســًا لتـرثـيــنا
يـومـاً سـألعـن هـذا القيــدَ فــي رئــتـي — روحــًا وأهـــدي لنـسَّــاكـي قـــرابـيــنا
هــذي القــلوب فـــلا نــدري مفــاتحـها — إذ رب صـــبٍّ عـلـــى زنــديــه يحييــنا
وقــد أعــود فيـغــزو الــورد شـرنقــتي — ويزدهـــي نرجــسٌ .. يُغــوي ريـاحيـنا
أُغـدو كـسـوسـنـةٍ بالعــطـر تشــغــفنـي — وواديــــًا غيــثــه يــــروي بــواديــــنـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجدب: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، …
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ …
- تشرينا: تشر: التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ: تِشْرينُ اسْمُ شَهْرٍ مِنْ شُهُورِ الْخَرِيفِ بِالرُّومِيَّةِ، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهُمَا تِشْرِينان تِشْرِينُ الأَول وَتِشْرِينُ الثَّانِي وهما قبل الكانونين.
- تصلينا: تَصَلَّى يَتَصَلَّى تَصَلَّ تَصَلِّيًا [صلو وصلي]: - النارَ وبها؛ اصطلى بها، أي استدفأَ أو قاسى حرّها.
- تولها: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و …
- ديدنه: الدَّيْدَنُ : العادةُ والدَّأْبُ؛ عمل من الشرِّ دَيْدَناً له.