المنسي
الشاعر: روضة الحاج · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«المنسي» من شعر روضة الحاج ، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وتثقل بعدك الأيام خطوا — ويثقل كاهلى شوقا وشوقا
أحس كأن بعضى قد تهاوى — وان القلب بالأشجان شقا
لقيتك يا ربيع العمر عمراً — وضعت لكى أضل انا واشقى
وملء العين طيفك او اتانى — غدوت بساحل الاشواق غرقى
وملء السمع صوتك لو غشانى — نسيت اجش صوت او ارقا
وملء القلب انت فويح عمرى — ترى بعد ارتحالك كيف ابقى
وقبلك ما عرفت الدمع شوقاً — وهاانذى بدمع الشوق اسقى
احسك بين نبض القلب نبضا — يضئ بمهجتى ومضاً وبرقا
احسك فى دمى سحرا وعطرا — يناغم جاهدا فيما تبقى
والمح اذارى عينيك نفسى — احدق فيهما صاح فارقى
إلى افق من الأشجان رحب — فاشفى ثم اشقى ثم اشقى
احقاً يا ربيع العمر يوماً — ستجمعنا دروب العمر حقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجش: الأَجَشُّ : الغليظ الصوت من الإنسان وغيره؛ رَعْدٌ أَجَشُّ مؤ جشَّاءُ ج جُشٌّ.
- احسك: أحَسَّ يُحِسُّ إحْساساً :- الشيء وبه: علم به أوشعر فَلَمَّا أَحسَّ عِيسَى مِنْهٌمُ الكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى الله -: أدرك بإحدى الحواسَ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ .
- ارتحالك: [ر ح ل]. (مصدر ارْتَحَل). 1."اِرْتِحَالُ القَبِيلَةِ": رَحِيلُهَا بَعِيداً، هِجْرَتُهَا. 2. "أَعْيَاهُ الارْتِحَالُ مِن مَكانٍ إِلَى آخَرَ": الانْتِقَالُ.
- ارقا: أَرْقَأَ يُرْقِيءُ إِرْقاءَ [رقأ]:- الدمع أو الدمَ أو نحوهما: سكّنه وحقنه؛ لا أَرقأ اللهُ دمعتَه أو عينَه، دُعاءٌ عليه باستمرار الحزن.
- بساحل: السَّاحِلُ : المنظقة من اليابس الّتي تُجاوِزُ بحراً، أو مُسَطَّحاً مائيّاً كبيراً، وتتأثر بأمواجه فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بالسَّاحِلِ ج سَوَاحِلُ.
- خطوا: (خَطُوأَ) الْخَاءُ وَالطَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ وَالْمَهْمُوزُ، يَدُلُّ عَلَى تَعَدِّي الشَّيْءِ، وَالذَّهَابِ عَنْهُ. يُقَالُ خَطَوْتُ أَخْطُو خُطْوَةً. وَالْخُطْوَةُ: مَا بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ. وَالْخَطْوَةُ: الْ …
- شقا: شقأ: شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءًا وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ. وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو المُشْطِ شَقْأً وشُقُوءًا: فَرَّقه. والمَشْقَأُ: المَفْرَقُ. والمِشْقَأُ والمِشْقَاءُ، بِالْكَسْرِ، و …
- فويح: وَيَحَ: وَيْح: كَلِمَةٌ تُقَالُ رَحْمَةً، وَكَذَلِكَ وَيْحَما؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: أَلا هَيّما مِمَّا لَقِيتُ وَهَيّما، ... ووَيْحٌ لِمَنْ لَمْ يَدْرِ مَا هنَّ وَيْحَما اللَّيْثُ: وَيْحَ يُقَالُ إِنه رَحْمَةٌ لِم …