تسابيح
الشاعر: عبد العلي فيلالي بالحاج · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«تسابيح» من شعر عبد العلي فيلالي بالحاج، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياالمولى بدل بالحسنات سياتي ... أناالظالم نفسي بالذنوب قريت
ياحرقة من طول حياتو ساهي فالمال والذات ... فاهي فعشق الغوالي لبنات
تالف ما بين الخوضات ... هكذاك يقيل ويبات
بشهوات الفانيا موخود. ما يذكر قبر ولا موت ... والذي قلبو في غفلة
ويحو يوم يجيه الموت. ... موتو بين خلق الله ما تعسها موتة.
والذي رجع لذاتو سعداتو . ... كيف رجعت لذاتي
يوم هداني ربي وبفضلو تنهديت ... مهما ندري من قول الرسول و ما نعد من آيات .
وما حفظت من حديث ونرويه ... نبين جييه ونغفل عن جيه
ولعلم ليه دون شك ماليه ... من فقهوم الباري والقاري لا توريه.
علم لنبيا عند العلما موروث . ... فصدور الرجال كيف قالوا مثبوت.
ولعلم يا نبيه ليس ياتي انما يوتى. ... من كرمو بيه ربنا تتسقم لو حياتو
فالفايت والآتي ... رجال الله اهل السنة وسيادنااهل البيت
ياغافل علصلاح وملاهي فلذات. ... علق قلبك ببيوت الله.
وذكر الله وما والاه ... كيف خلقو فارضو وسماه.
كلها كيف يمجد مولاه ... والغافل عن ذكرو عرفو مشموت.
سبحان ربنا من خاواالخوت ... عباد فخلقو لخلقو موارتة
فرق وعدل فلرزاق بين الناس والقوت ... والذي طبعو عاتي
ياوعتل جاهل دينا ينعتو شر تنعيت ... سبحان من يحيي بلرواح الذات
الذات فانيا مهما عاشت وقوات. ... وكسبت كم من صفات.
وشحال صابت وخطات. ... كيف تجازا بخطاه هاروت مع ماروت.
والذي حفظو ربناقالوا عليه مكبوت. ... حالوا عند ناس الخطية يرثى
حتى من ناسو جفاتو. ... كيف عابو زكاتي وصلاتي.
يوم قبلت القبلة بلعزم وقمت صليت. ... سبحان ربنا محيي لموات
رب لشيات الصريخ فالديق وحزا ت. ... من عدم تخلقات.
لشياكانت ونشات. ... قبل تكون الكاينات
كانت والملكوت. ... وقبل تغمر لمياهارضنامخلوقات وحوت
وكم دواب من انواع شتى. ... يدري تسبيحو وصلاتو.
فالبر والموج العاتي ... ولطيار فلجواء كذلك النيت
سبحان ربنا واهب الحياة ... خلق جدودنا من نطفة تمنات.
علقة بعد الخلية تقسمات. ... مدة فلرحام تكونات ونشات.
من دون سمع ولا نظرولا تعبير بصوت. ... فظلام ا لارحام كم صبيان خوت.
توام اثنين وكثر من ثلاتة . ... عطا لكريم لاماتي
نعني امة لسلام واولاد المغرب عنيت. ... سبحان من شق الارض بنبات
سواقي دافقة بمياه جرات. ... نابتة بهاجنات. بقدرة الجليل حيات.
سبحان الرحيم بنا قهرنا بالموت. ... منها ليها وفيها تابوت.
بعد النشاة ذكر وانثى. ... وجميع من فيه الروح وبنادم فنعاتو.
كيف حالتي ونعاتي. ... جميع من هو فاني من طيب وخبيث
سبحان من ارسل بلايات ... وجعل امتنا خير الامات.
بلعلوم والصلاح تعرفات. ... فجميع الافاق توجدات.
بلسلام ولاو العديان الخوت. ... نشتهر المسلم بصلاحو و ولا بيه منعوت.
بالتقوى والعلم تواتى. ... تلم شملو بعد تشتاتو
انما فالحاضر والآتي. ... نطلبو الكريم ربنا يلم بعد التشتيت
هذا ما نظرت فحياتي ... نقول يارحيم رحم فشاين قضيت
شوف حال منهو كيف حالاتي ... نستحيا من جلالك نقول عييت
مصابي من كثير زلا تي ... انا الذي كنت بالزلات منعوت
انما ربي غفار سياتي ... بالتوبة والقرب ولا كنت مشيت
سلام ربنا لشياخ دهاتي ... ناس الموهوب من ذكرت ونسيت
اسمي فيلالي ياراوين ابياتي ... ربنا يسمح لي فشاين عصيت
صليو على ابو فاطمة مولاتي ... جدالحسنين ولشراف آل البيت
بصلاة النبي ختمت ابياتي ... محمد الشفيع امنت بيه ورضيت
ورضيت بربنا منزل الايات ... من رضا بلسلام كيف جا فلحديث
فاز بالعز والوقر وبجنات ... الذي وردو صلاةالنبي بتثبيت
صليو على غياتكوم وغياتي ... نورد حوضو نقول فزت ورب البيت
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الغوالي: غول: غَالَه الشيءُ غَوْلًا واغْتَالَهُ: أَهلكه وأَخذه مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْر. والغُول: الْمَنِيَّةُ. واغْتَالَه: قَتَله غِيلة، والأَصل الْوَاوُ. الأَصمعي وَغَيْرُهُ: قَتل فُلَانٌ فُلَانًا غِيلة أَي فِي اغْتيال وخُفْية، و … (لسان العرب)
- الفانيا: نيأ: ناءَ الرجلُ، مِثْلُ ناعَ، كَنَأَى، مَقْلُوبٌ مِنْهُ: إِذَا بَعُدَ، أَو لُغَةٌ فِيهِ. أَنشد يَعْقُوبُ: أَقولُ، وَقَدْ ناءَتْ بِهِمْ غُرْبةُ النَّوَى، ... نَوًى خَيْتَعُورٌ، لَا تَشِطُّ دِيارُكِ وَاسْتَشْهَدَ الْجَوْه … (لسان العرب)
- بالحسنات: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- بالذنوب: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)
- بشهوات: (شَهَوَ) الشِّينُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الشَّهْوَةُ. يُقَالُ: رَجُلٌ شَهْوَانُ، وَشَيْءٌ شَهِيٌّ. (مقاييس اللغة)
- تالف: ألف: الأَلْفُ مِنَ العَدَد مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ آلُفٌ؛ قَالَ بُكَيْر أَصَمّ بَنِي الحرث بْنِ عَبَّادٍ: عَرَباً ثَلاثَة آلُفٍ، وكَتِيبةً ... أَلْفَيْنِ أَعْجَمَ مِنْ بَني الفَدّامِ وآلافٌ وأُلُوفٌ، يُقَالُ ثلا … (لسان العرب)
- تعسها: تعس: التَعْسُ: العَثْرُ: والتَّعْسُ: أَن لَا يَنْتَعِشُ العاثِرُ مِنْ عَثْرَتِه وأَن يُنَكَّسَ في سِفال [سَفال]، وَقِيلَ: التَّعْسُ الِانْحِطَاطُ والعُثُورُ. قَالَ أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَتَعْساً لَهُمْ وَأَ … (لسان العرب)