جنس الصهيون
الشاعر: عبد العلي فيلالي بالحاج · البحر: الطويل
«جنس الصهيون» من شعر عبد العلي فيلالي بالحاج، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لي يدعي القوة يموت بالضعف — ولي دفع شي سكة يرجع ليه الصرف
الدم بالدم والسن بالسن شرع وعرف — واختار وقتك ونختار الظرف
ايلا قوتك نفعتك اليوم — قوتي اليوم فضعـــــفي
وايلا تظن الجور يدوم — جور فصرفك ووفــــي
قول ارهاب او انتحار قول عنف — تتالم بحالي وتامل تعــــــيش
وانا نتالم وعيشي فالشهادة — وكيف يهنى لي واهن هشيش
يسرق هــــذا ويـــقتل فهذا — وصيفتو ونعتو الموت بالخوف
حالف لا خليتك تدوق طعـــم نعاس — ونقريك الشي لي ما قــريـــــتي
وخـا تغطـيك الدنيا ويحرسوك الناس — نخويك البيت لي ما شريتي ما كريتي
هـــا اناوانت الـــــيوم فالساحة — تعـــريتي ولا شغــــــــلك مكشوف
الارض ارضي ما تلقى فيها راحة — ما يقــول شريف غير لي هو متلوف
عند بالك الـقـوة تحمــيك ديما — لمأصل فالأرض ما يتــقـلع بريح
مردك ترجــــع تــــاني للهيمة — يعلا صرحك حتى يعلا تاليه يطيح
ولي ما عندو بارود يعمر بلحجر لكفوف — شاع امرك مابقـا ماتكذب و تتخـبى
ريحتك عطات والدم المسفوح فضاح — ايلا مارباتك هذالحصلة عمرك ما تتربى
ومحال تــتـربى باللســون لفصاح — ولي ما يشوف نعاس لونـــــو مخطوف
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارهاب: [ر هـ ب]. (مصدر أَرْهَبَ). "يَخَافُ مِنَ الإِرْهَابِ": يَخَافُ مِنْ مُمَارَسَةِ العُنْفِ وَالقِيَامِ بِأَعْمَالٍ تَخْلُقُ الرُّعْبَ فِي النَّفْسِ.
- الصرف: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف …
- الظرف: ظرف: الظَّرف: البَراعةُ وَذَكَاءُ الْقَلْبِ، يُوصَف بِهِ الفِتْيانُ الأَزْوالُ والفَتَياتُ الزَّوْلاتُ وَلَا يُوصَفُ بِهِ الشَّيْخُ وَلَا السَّيِّدُ، وَقِيلَ: الظَّرْفُ حسنُ العِبارة، وَقِيلَ: حُسْنُ الْهَيْئَةِ، وَقِيلَ …
- انتحار: الانْتِحَارُ : مصـ.-: قتل النَّفْس؛ تُندِّ د الأديانُ السماوية بالانتحار.
- بالخوف: خوف: الخَوْفُ: الفَزَعُ، خافَه يَخَافُه خَوْفاً وخِيفَةً ومَخَافةً. قَالَ اللَّيْثُ: خَافَ يَخَافُ خَوْفاً، وَإِنَّمَا صَارَتِ الْوَاوُ أَلفاً فِي يَخَافُ لأَنه عَلَى بِنَاءِ عمِلَ يَعْمَلُ، فَاسْتَثْقَلُوا الْوَاوَ فأَل …
- بالسن: ألْسَنَ يُلْسِنُ إلْسـانـاً :- فلانٌ: فصح لسانه--: أكثر من الكلام.-: بَلَّغَ؛ ألْسَنَ الوفدُ رسالةَ دولته.
- بالضعف: ضعف: الضَّعْفُ والضُّعْفُ: خِلافُ القُوّةِ، وَقِيلَ: الضُّعْفُ، بِالضَّمِّ، فِي الْجَسَدِ؛ والضَّعْف، بِالْفَتْحِ، فِي الرَّأْي والعَقْلِ، وَقِيلَ: هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَخَصَّ الأَزهريُّ بِذَلِكَ أَه …