وليس يعرف معنى الحب جاهله
الشاعر: إبراهيم مصطفى الحمد · البحر: البسيط
«وليس يعرف معنى الحب جاهله» من شعر إبراهيم مصطفى الحمد، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من صرخةِ القلبِ من إيماضِهِ الغَرِدِ ... ومن سواقيهِ من بلوايَ في كَبِدي
إليكِ ألفُ اغترابٍ صار يَصفعُني ... وبِتُّ أوقِدُ مِن أمسي نِداءَ غدي
ظمآنُ تمشي بي الصحراءُ هازئةً ... ونبعُ عينيكِ يُشقي واردَ الثَّمَدِ
وليس يعرف معنى الحبِّ جاهلُهُ ... لذاك صَوّحَ فيهم حقدُ مُحتشِدِ
ولم يفيقوا فهم للآنَ يعصرُهم ... نَوْءُ الفيافي وسِرْبالٌ مِنَ الحَسَدِ
أنا أُحِبُّكِ يا مَنْ صرتِ أُغنيَتي ... وصارَ وجهُكِ مرآتي وَمُرتَفَدي
ولي بعينيكِ أحلامٌ مُغَرِّدةٌ ... تسمو بكل جميلٍ هاطلٍ وندي
خُدَيْجُ كوني بنبضي لحنَ ساقيةٍ ... بكِ اغتنمتُ سلامَ الرّوحِ والجسَدِ
نادَيتُ ، بُحَّ نِدائي وارتوى وَجَعي ... ونامتِ الرِّيحُ في كَفِّي من الكَمَدِ
كَخَيمةٍ في فَمِ الصّحراءِ خاويَةٍ ... مالَتْ على شوقِها المُنْبَثِّ في الوَتَدِ
لا أرضَ تُدْرِكُ ما فيها فَتُسْعِفُها ... ولا نِداءَ سوى آهاتِ مُفْتَئِدِ
كأنها عينُ صَبٍّ مِنْ تَلَهُّفِها ... ذَوَى بِها جَفْنُها الشاكي مِنَ الرَّمَدِ
وهل سوى عينِ صَبٍّ صَوَّحَتْ وجَعًا ... فابْيَضَّ مَبْصَرُها مِنْ شِدَّةِ السَّوَدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثمد: ثمد: الثَّمْدُ والثَّمَدُ: الْمَاءُ الْقَلِيلُ الَّذِي لَا مَادَّ لَهُ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَلِيلُ يَبْقَى فِي الجَلَد، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَظْهَرُ فِي الشِّتَاءِ وَيَذْهَبُ فِي الصَّيْفِ. وَفِي بَعْضِ كَلَامِ الْخُطَبَ … (لسان العرب)
- الحسد: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)
- الغرد: غرد: الغَرَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: التَّطْرِيبُ فِي الصَّوْتِ والغِناء. والتَّغَرُّدُ والتغريدُ: صَوْتٌ مَعَهُ بَحَحٌ؛ وَقَدْ جَمَعَهُمَا امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي قَوْلِهِ يَصِفُ حِمَارًا: يُغَرِّدُ بالأَسْحارِ فِي كلِّ سُدْفَة … (لسان العرب)
- بعينيك: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- بلواي: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. … (لسان العرب)
- جاهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- حقد: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)