أحن لبغداد
الشاعر: فيصل سليم التلاوي · البحر: الوافر
«أحن لبغداد» من شعر فيصل سليم التلاوي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يُعذبني طولُ هذا الفراقْ ... وبحرُ الأسى، والنجيعُ المُراقْ
فأصرخُ:- ياطولَ ليلِ العراق! ... ألا قمرٌ تائهٌ يتلألأ، يدفعُ هذا المحاقْ
ألاتشرقُ الشمسُ ... تسطعُ فوق جبين العراق
الذي قد عرفتُ فَتيّا ... ومذ جئت بغداد غِراً حييا
وحيث العباءاتُ قد أورثتني داءً دَوِيّا ... وحيث عيون المها تيمتني صبيا
ودارت بعنقيَ تلويه ليّا ... فألفيتُ نفسي على ضفة النهر ِ
في كنف " الأعظميةِ " ... أخطو لساحة "عنترْ"
ومرجٍ من العشب أخضرْ ... يُهدهدُ في الأمسيات كياني
وبالنجم من فوقه أتدثر ... أحنُّ لقيسٍ على شاطئ النهر يسهرْ
لذكرى صبيهْ ... لعوبٍ شقيه
تعلق قلبي بها في الزمانِ القديمِ ... على مدخل الثانويةِ قُدّام ساحة "عنتر"
لحوريةٍ من نُضار ومرمرْ ... لهمس رقيق به لثغة الراء تظهرْ
إذا قال عند التقاء العيون: ... - "صباحك ٌسكر"
أجبت :- ومسكٌ وعنبرْ ... وشهدٌ على شفتي يتقطر
أحييكِ من كبد يتفطر ... أناجيكِ من خافقٍ يتذكر
برغم النوى والسنين العجافِ ... أجيءُ لبغداد أشعثَ أغبر.
أحن لبغداد أم النخيلْ ... لشاطئها، ولظلٍ ظليلْ
لدجلة تحنو على الضفتين ... بتدفاقها السائغِ السلسبيلْ
لكأس النواسيّ يشفي الغليل ... لأندائها، للنسيم البليل
لوقت الضحى، ولشمسِ الأصيلِ ... إذا انسكبت فوق ناصيةِ "الكاظمية"
والتمعت لازورداً، عقيقأً ... وأحنت على القبة الذهبية
تقبل منها الجبين الأسيل. ... أحنُّ لشوقي، صديقي القديمْ
لوالده حين أدعوه عمي ... ولامرأةٍ قبلتني كأمي
وقالت:- من اليوم عندي ثلاثة أبناء ... ليسا كأمس وحيدين
إني أنا أمك الثانية ... فهلا رضيت بأم جديدة؟
وغمغمت، ما ندّ عني كلام ... ولكنني يومها قد كتبت قصيدة
وأيّ قصيدة ! ... برمش العيون ونبض الفؤاد كتبت القصيدة
وذوّبت فيها عصارة قلبي ... وأهديت ما فاض من بين هُدبي
وخالص حبي لأمي الجديدة. ... أحن لأكلة "باجة"
بُعيد صلاة العشاء ... في شارع "الشيخ عمرْ"
وأرنو لضوء القمر ... يُرجرجُه الموج فوق جبين النَهَرْ
أتوق "لجسرٍ معلق" ... لخمر النواسي إذ يتعتقْ
" لمزقوفةٍ " فوق جمر تحرقْ ... لبغداد من كرخها لرصافتها
إن قلبي بها قد تعلقْ ... ولكنني اليوم مُضنىً حزينْ
يؤرقني شجنٌ وأنين ... لبغداد تلبس ثوب الحدادْ
وتقعد تنتظر السندباد ... الذي غاب عنها وطال البعاد.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العباءات: عبأ: العِبْءُ، بالكسرِ: الحِمْل والثِّقلُ مِنْ أَي شيءٍ كَانَ، وَالْجَمْعُ الأَعْباء، وَهِيَ الأَحْمال والأَثْقالُ. وأُنشد لِزُهَيْرٍ: الحامِل العِبْء الثَّقِيل عَنِ الجاني، ... بِغَيرِ يَدٍ وَلَا شُكْرٍ وَيُرْوَى لِغَيْ … (لسان العرب)
- المحاق: محق: المَحْق: النُّقْصَانُ وَذَهَابُ الْبَرَكَةِ. وَشَيْءٌ ماحِقٌ: ذَاهِبٌ. وَقَدْ مَحَق وامَّحَق وامْتَحَقَ ومَحَقهُ وأَمْحقه: لُغَةٌ وأَباها الأَصمعي. قَالَ الأَزهري: تَقُولُ مَحَقهُ اللَّهُ فامَّحَقَ وامْتَحَقَ أَي ذَ … (لسان العرب)
- المراق: مرق: المَرَقُ الَّذِي يُؤْتَدَمُ بِهِ: مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ مَرَقة، والمَرَقة أَخص مِنْهُ. ومَرَق القِدْرَ يَمْرُقُها ويَمْرِقُها مَرْقاً وأَمْرَقَها يُمْرقها إمْراقاً: أَكثر مَرَقَها. الْفَرَّاءُ: سَمِعْتُ بَعْضَ الْع … (لسان العرب)
- بعنقي: بعنق: عُقاب عَقَنْباةٌ وعَبَنْقاةٌ وقَعَنْباة وبَعَنْقاةٌ: حَديدة الْمَخَالِبِ، وَقِيلَ: هِيَ السَّرِيعَةُ الخَطْف المُنكَرة؛ وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: كُلُّ ذَلِكَ عَلَى الْمُبَالَغَةِ كَمَا قَالُوا أَسَدٌ أَسِدٌ وكَلْبٌ … (لسان العرب)
- تائه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- تسطع: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)
- تلويه: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- تيمتني: تيم: التَّيْمُ: أَن يَسْتَعْبده الهَوَى، وَقَدْ تامَه؛ وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ: وَهُوَ ذَهابُ الْعَقْلِ مِنَ الهَوى، وَرَجُلٌ مُتَيَّم، وَقِيلَ: التَّيم ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ؛ وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ: مُتَيَّم إِث … (لسان العرب)