زد علا ما لحده من تناه
الشاعر: ابن الجزري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«زد علا ما لحده من تناه» من شعر ابن الجزري، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زد علا ما لحده من تناه — آمنا آمراً على الدهر ناه
وابق ما عاد كل عيد سعيداً — زاهداً زاهر الفضائل زاه
تنحر النوق والشاة والاعدا — ولو كان فذهم كالشاه
يا عديم الشبيه في الجود — والأشباح منها عديمة الأشباه
طالما نمت بالخمول وقد آن — برؤياك يا نبيه انتباهي
وتضرعت للأله وطرفي — ساهر سامر الكواكب ساد
بدعاء كابدته باجتهاد — واشتهار له بغير اشتباه
فأراني الآله فيك الذي أملت — فضلا ولم أكن باللاهي
فله الحمد دائما ولك المدح منا — من خصائص الأفواه
فلأنت الذي تروق الدواعي — ولأنت الذي تروع الدواهي
شيد العدل منك كل محل — داثر واهن الدعائم واه
ومحا آه من أناس بها — فاهو الظلم في بلدة الأواه
يا كريم الآباء والأسم والأفعال — والأمر والعلا والجاه
عفت إلا نداك بي فاصطنعني — بجميل به جميلا أضاهي
وإذا اخترتني نموت على النامي — وأزهو على افتخار الزاهي
مقصدي منك لا سواك — وللاشراف نفس قليلة الاشراه
ولو أني أرجو سواك تيممت — صعيداً قريب مجرى المياه
فاسلم الدهر إنني لك عبد — أنا واللَه صادق واللَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتباه: [ش ب هـ]. (مصدر اِشْتَبَهَ). "الاشْتِباهُ في الأمْرِ": الشَّكُّ، وجودُ الْتِباسٍ.
- الشبيه: الشَّبِيهُ : المِثْلُ؛ ليس لهذا الجمال شبيهٌ ج شِبَاهٌ وَأَشْبَاهٌ.
- النوق: نوق: النّاقةُ: الأُنثى مِنَ الإِبل، وَقِيلَ: إِنَّمَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِذَا أَجذعت، وَالْجَمْعُ أَنْوُقٌ وأَنْؤُق؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَمَزُوا الْوَاوَ لِلضَّمَّةِ؛ وأَوْنُق وأَيْنُق، الْ …
- انتباهي: الانْتِبَاهُْ مصـ.- الفطنةُ للأمر؛ الانتباه يُنجي من الخطأ.-. في الفلسفة، تركيز الذهن في مجال من مجالات الشُّعور يؤدِّي إلى وضوحه ويكون الانتباه تلقائياً أو إِرادياً.
- باجتهاد: جمع: ـات. [ج هـ د]. (مصدر اِجْتَهَدَ). "إِيَّادٌ مَعْرُوفٌ بِاجْتِهَادِهِ" : مُثَابِرٌ يَبْذُلُ مَجْهُودَاتٍ كَثِيرَةً. "أوْصَلَهُ اِجْتِهَادُهُ إِلَى مَكَانَةٍ مَرْمُوقَةٍ".
- باللاهي: لاَهَى يُلاَهِي لاَهِ مُلاهَاةً [ لهو]:- الشّيْءَ: داناه وقاربه؛ لاهى الطفلُ الطعام.- ـه: نازعه؛ لاهاه على قطعة الأرض المزروعة.- ـه: فعلى به مثلَ ما فعل به من المعروف.
- بدعاء: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال …