البُردةُ اليمانيةُ الثانية
الشاعر: حسن شرف المرتضى · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية
«البُردةُ اليمانيةُ الثانية» من شعر حسن شرف المرتضى، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هنا...وهل ههنا إلاكَ في القلبِ ... في جبهة الحب أو في جبهة الحربِ
هنا وصلى عليك الشعب من دمه ... وأنت في كل شريانٍ من الشعبِ
هنا وأنتَ الذي في نبضنا وطنٌ ... يحمي الحمى من لظى الجيرانِ والغربِ
هنا وطه إذا يرمي الزناد بنا ... يقول:سدّدْ لهم في الرمي يا ربي
*** ... يا مَنْ به اقترنَ اسمُ اللهِ مِن أزَلٍ
وشاءنا اللهُ أنصاراً على الدربِ ... صلاتنا اليوم في محراب جبهتنا
عليك مقياس ما نُهدي من الحبِ ... إليكَ ما زالت الشهداءُ ترفعها
فَخُذْ بأرواحِ من جاءوك بالغيبِ ... رأوكَ في محكمِ الآيات فانطلقوا
والحب في الغيب حبُ الهائم الصبِ ... ***
أتتكَ من صرخة الأطفال نازحةً ... قلوبُ من لم ينمْ مِن شدةِ الضرب
وحسبنا الله يا ياسين تمنحهم ... سَكيْنةً...إنّ رب العرش بالقُرْبِ
فألبسَ اللهُ ثوبَ الذلّ مَن قصفوا ... وقد رأيناهمُ جرّوهُ بالرعبِ
في كل يوم نراهم هاربين من ال ... ميدانِ في كاميرا إعلامنا الحربي
*** ... هناك يا سيدي الميدان مختلف
تذلُّ حتى الأباتشي إنْ أتتْ صوبي ... هناك ثادٌ وباتريوتُ ما صَنَعا
من بعد بركانَ إلا آهة الشجبِ ... هناك يا سيدي خُضْنا معاركنا
وأنتَ فينا إمام السير والركْب ... هناك أو ههنا يا سيدي مَعَنا
صبرٌ ونصرٌ مِنَ المولى به حسبي ... ***
هنالكَ الآن بعدَ هناكَ ترقُبنا ... وموعدُ القدسِ قد كنّاهُ في الكُتْبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجيران: جير: جَيْرِ: بِمَعْنَى أَجَلْ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: قَالَتْ: أَراكَ هارِباً لِلْجَوْرِ ... مِنْ هَدَّةِ السُّلْطانِ؟ قُلْتُ: جَيْرِ قَالَ سِيبَوَيْهِ: حَرَّكُوهُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وإِلا فَحُكْمُهُ السُّكُونُ … (لسان العرب)
- الرمي: رمي: اللَّيْثُ: رَمى يَرْمِي رَمْياً فَهُوَ رامٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: لَيْسَ هَذَا نَفْيَ رَمْيِ النبي، ﷺ، وَلَكِنَّ الْعَرَبَ خُوطِبَت … (لسان العرب)
- الزناد: زند: الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ؛ ابن سيده: الزَّنْدُ العود الأَعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أَزْنُدٌ وأَزْنادٌ وزُنودٌ وزِنادٌ، وأَزانِدُ جمع الجمع؛ قال أَبو ذؤيب: أَق … (لسان العرب)
- بالغيب: غيب: الغَيْبُ: الشَّكُّ، وَجَمْعُهُ غِيابٌ وغُيُوبٌ؛ قَالَ: أَنْتَ نَبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا، ... لَا قَائِلًا إِفْكاً وَلَا مُرْتابا والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ. أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُؤْمِنُونَ بِالْغ … (لسان العرب)
- ترفعها: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
- جبهتنا: جبه: الجَبْهة للإِنسان وَغَيْرِهِ، والجَبْهَةُ: مَوْضِعُ السُّجُودِ، وَقِيلَ: هِيَ مُسْتَوَى مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ إِلَى النَّاصِيَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَوَجَدْتُ بِخَطِّ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ في المُصَنَّف فإِذا … (لسان العرب)