الطَّــــلْــــقَةُ الأَخِيــــْــــرَة
الشاعر: حسن شرف المرتضى · البحر: البسيط
«الطَّــــلْــــقَةُ الأَخِيــــْــــرَة» من شعر حسن شرف المرتضى، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذَخِيْرتِيْ أنّنيْ لَمْ أَعْبُد الفلْسَا ... وَلَمْ أُطَأْطِئْ لغازيْ أَرْضِنَا الرّأْسْا
ذَخِيْرتِيْ مِنْ هُدَىْ القُرْآنِ يَمْنَحُنِيْ ... ربّي بها النّصرَ ... حتى أدْخلَ القُدْسَا
ذَخِيْرتِيْ طلقةٌ عنْ كُلّ أرْمَلَةٍ ... أطفالُها قد أُذيقوا اليُتْمَ والبؤْسَا
ذَخِيْرتِيْ ليستْ البارودَ أُطْلِقُهُ ... دمُ الضّحايا لِبَأْسِيْ جيّشَ البأسا
أطْلِقْ...نداءُ الضميرِ فلستَ تخذلهُ ... أطْلِقْ.. فما أنتَ مَنْ لِلثأرِ مَنْ ينسى
فالطلقةُ اليوم غير الأمسِ إذْ كَنَسَتْ ... أذنابَ مَنْ يستحقُ بطلقةٍ كنسا
فطلقةُ الأمسِ أرْدَتْ ناهباً وطناً ... وساسةً يعبدونَ الغربَ والرجسا
في طلقةٍ أنتَ تُردي ألفَ مُرتزقٍ ... وكلُ منْ فرّ منها لم يَذُقْ أنسا
في كل يومٍ تراهُمْ يُصْفعونَ على ... أدبارهم والفنادقُ أصبحتْ حبسا
أطْلِقْ وكنْ غيمةً بالنارِ إنْ عصَفتْ ... يا رابعَ الصبحِ حتى نُشعلَ العُرسا
2 ... ها أنتَ ذا ... سدّدْ على منظومةِ الغزوِ
منْ رأسِ أمريكا إلى أذنابِها البَدْوِ ... إذْ أنتَ بالرحمنِ والجبارِ تستقوي
شاءَ الإلهُ على يديكَ ممالكٌ تهوي ... لا بنكَ تملكهُ لتنفقهُ على اللهوِ
مُذْ صرتَ غيماً لم نعدْ عطشى بما تروي ... يا مَنْ يصيدُ البرقَ والطّيارَ في الجوِّ
ناراً على الإبرامز أنتَ لحصنهِ المشوي ... وعلى بوارجهِ انقضاضٌ دونما سهوِ
ها أنتّ ذا... من ذا سواك لقبحهم يطوي ... 3
مدّدٌ مَدَدْ ... يا ربُّ أنتَ ملاذُ من جاءوا إليكْ
ومنحتهمْ منكَ الثباتْ ... بكَ لا سواكْ
إذْ لا عيونَ هنا تراكْ ... إلا قلوباً باليقينِ رأتكَ تهزمُ منْ حشدْ
مدَدٌ مدَدْ ... مدَدٌ مدَدْ
إذْ لا أحدْ ... بكَ يا إلهي قد خصصتَ اسماً له وقرنتهُ بشهادةِ التوحيدِ
يا اللهُ غيرَ صفيّكَ الهادي محمّدْ ... مدَدٌ مدَدْ
تسبيحُ فاطمةٍ إذا ما حلّقتْ طيّارةٌ تسبيحُ والدِها الأمين محمدْ ... مدَدٌ مدَدْ
فإذا غزا الكرّارُ قلّدهُ الأمينُ سلاحَهُ ... واليومَ شعبٌ كاملٌ كرارُ طه ههنا
ويخوضُ (بدراً) يهزمُ الأحزاب والأعرابْ ... ويخوضُ (خيبرَ) واليهودُ تحصّنتْ بالطائراتِ وبالعتادْ
وغداً يكونُ (الفتحُ) يا أصْنامَ هامفرْ ... أصنامُ لندنَ حين تهوي تلتقي بالطهرِ مكةُ واليمانيينْ
ويقول: ... يا واشنطنٌ قد جاءكِ الأنصارُ فلْتستسلمي
جاءَ المدَدْ ... جاءَ المدَدْ
والقدسُ تدري أنّهُ قد جاءَ وعدُ اللهْ ... فأتى رجالٌ أخلصَ الرحمنُ نبضَ قلوبهمْ
جاءوهُ كي يرثوا البلادَ وأرضَهُ ... فالأرضُ كلُ الأرضِ حقُ الوارثينْ
فلتشرقي يا أرضُ من أنوارهمْ ... فاللهُ أصدقُ من وعدْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البارود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- الفلسا: لسا: ابْنُ الأَعرابي: اللَّسَا الكَثيرُ[[. قوله [اللَّسَا الكثير إلخ] كذا في التهذيب أيضاً، وعبارة التكملة: لَسَا أكل أكلًا كثيراً، وهو لَسِيّ أي كغنيّ.]] الأَكل مِنَ الْحَيَوَانِ، وَقَالَ: لَسَا إِذا أَكل أَكلًا يَسيراً … (لسان العرب)
- اليتم: يَتَمَ: اليُتْمُ: الانفرادُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. واليَتِيم: الفَرْدُ. واليُتْمُ واليَتَمُ: فِقْدانُ الأَب. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: اليُتْمُ فِي النَّاسِ مِنْ قِبَل الأَب، وَفِي الْبَهَائِمِ مِنْ قِبَل الأُم، وَلَا يُقَالُ … (لسان العرب)
- تخذله: خذل: الخاذِلُ: ضِدُّ النَّاصِرِ. خَذَلَه وخَذَلَ عَنْهُ يَخْذُلُهُ خَذْلًا وخِذْلاناً: تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه. والتَّخْذِيل: حَمْلُ الرَّجُلِ عَلَى خِذْلان صَاحِبِهِ وتَثْبِيطُه عَنْ نصْرته. الأَصمعي. إِذا تَخَلَّف الظبي … (لسان العرب)
- ذخيرتي: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال … (لسان العرب)
- كنسا: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)