طوقتموني بأطواق من المنن
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: البسيط
«طوقتموني بأطواق من المنن» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طوقتموني بأطواق من المنن ... فكيف أقضي حقوقا جاوزت منني
وما سبيلي إلى أدنى الوفاء بما ... لكل مبتدر وافي ليكرمني
ابالغ بي وفائي بعض وابجه ... لو أن عمري في هذا الوفاء فني
أخاف من سوء تأويل لرأيكم ... في الفضل لو قلت إني لست بالقمن
قومي وفي هامة العلياء منزلهم ... هم صفوة الخلق بالخلاق والفطن
إن عز من منحوا نصرا فأحربه ... أو هان من معوه النصر فليهن
مواطن الضاد شتى في مظاهرها ... وفي حقيقتها ليست سوى وطن
ممثلوها بهذا المنتدى لهم ... مفاخر ملء عين الدهر والأذن
من كل ذي نسب أو كل ذي حسب ... ما في مصادره من مصدر أسن
وكل ذي منصب تعتز أمته ... بسيفه العضب أو بالراي واللسن
وكل مقتبل الأيام مجتهد ... وكل طالب علم نابه ذهن
ومن مؤثل جاه فيتجارته ... أو في صناعته أغنى الحمى وغني
وزارع صائن بالبر سمعته ... للمال مبتذل للحمد مختزن
وشاعر يطرب الدنيا ترنمه ... فما افانين غريد على فنن
وناثر مسرف في الدر ينفقه ... كأنه يتلقاه بلا ثمن
يا للوزير رئيس الحفل هل وسعت ... شأني جلائل ما تهدي إلى الزمن
ليحفظ الله فاروقا لأمته ... وللعروبة ولينصره وليصن
هو الذي خبرت معروفه أمم ... فما تنكر في سر ولا علن
لولا هل تك مصر اليوم بالغة ... مكانها واحاد العرب لم يكن
وليحفظ الله أبناء الكنانة في ... يمن وأمن من الأحداث والمحن
وليحي من صان مجد الضاد من ملك ... ومن رئيس عليه اليوم مؤتمن
فكلهم جاء في ميقاته وله ... تاريخ فضل بهذا المجد مقترن
دوموا وأيامكم بالأف زاهرة ... ولا عدته عوادي الخلف وافحن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ابالغ: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- الضاد: ضأد: الضُّؤْد والضُّؤْدة: الزُّكَامُ. ضُئِدَ الرجلُ ضُؤْاداً وضؤْوداً: زُكِمَ، والاسْم الضّؤْدَةُ. وَقَدْ أَضْأَدَه اللَّهُ أَي أَزْكَمَه، فَهُوَ مَضْؤُودٌ ومُضْأَدٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُرى مَضْؤُوداً عَلَى طَرْحِ ال … (لسان العرب)
- المنن: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ … (لسان العرب)
- بالخلاق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- بالقمن: قمن: الأَزهري: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: إِني قَدْ نُهيتُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فأَما الركوعُ فعَظِّمُوا اللَّهَ فِيهِ، وأَما السُّجود فأَكثروا فِيهِ من الدُّعَاءِ، فإِنه قَمِنٌ أَن … (لسان العرب)
- جاوزت: جوز: جُزْتُ الطريقَ وجازَ الموضعَ جَوْزاً وجُؤُوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجازَ بِهِ وجاوَزه جِوازاً وأَجازه وأَجاز غيرَه وجازَه: سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ، وأَجازَه: خَلَّفه وَقَطَعَهُ، وأَجازه: أَنْفَذَه؛ قَالَ الرَّاجِزُ: خَ … (لسان العرب)
- حقيقتها: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)