هل لشعري وأنت منه مرادي
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«هل لشعري وأنت منه مرادي» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل لشعري وأنت منه مرادي ... وصف حاليك من على وانفراد
كل مدح أراه فيك قليلا ... وكثير ما يقتضيني فؤادي
خطة غير بالغ كل جهدي ... بعض شيء من شوطها اعتمادي
فليكن من تمام جودك عذري ... فقبول الأعذار شأن الجواد
أيها الحافظ الأمين بحق ... للمعالي من طارق وتلاد
قد وفدنا حجيج أكرم بيت ... واعتمرنا نؤم أشرف ناد
لا يقصد البناء فخما ولا ... الزينة أبهى ما جودتها الأيادي
لا ولا المجد باقيا عن كبار ... من كرام الآباء والأجداد
إنما شاقنا لقاء المعالي ... والمروءات والندى والأيادي
في فتى حازم جريء همام ... ثابت العهد صادق الميعاد
تقف لو هزه الخطب يوما ... هز لدنا من القنا المياد
راسخ العزم في كفاح الليالي ... باسم الوجه في قطوب العوادي
مؤمل المستجير كهف اليتامى ... والأيامي منارة الرواد
حيثما تدعه الديار بحسنها ... صوت حق منه وسيف جلاد
ويجبها رأي يزل عداها ... رب رأي أغزى من الاجناد
أي كفيل أعمى إذا قيل من ... في القوم يوم الذي ويوم التناد
بعض تلك الخلال في نفر ... مهما يقلوا كفاية للبلاد
وبها يدرك المقام المعلى ... من بك أتم عن هدى ورشاد
تلك حسب الفتى مقاما وبيتا ... وحديثا يبقى على الاباد
عش طويلا في غبطة وصفاء ... سالما ناعما رفيع العماد
وليزن صدرك الرحيب وسام ... بات فيه وقدره في ازدياد
فاق أنداده وتاه عليهم ... إذ تلقاه فاقد الأنداد
نعم المالكين لا فرق فيها ... غير أن الفروق في الأفراد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الحافظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- باقيا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)
- بالغ: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- جهدي: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- جودتها: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- حاليك: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- حجيج: حجج: الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قَصَدَهُ. وحَجَجْتُ فُلَانًا واعتَمَدْتُه أَي قَصَدْتُهُ. ورجلٌ محجوجٌ أَي مَقْصُودٌ. وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذا أَطالوا الِاخْت … (لسان العرب)