المواكب
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
الخير في الناس مصنوعٌ إذا جُبرواوالشرُّ في الناس لا يفنى وإِن قبروا
وأكثر الناس آلاتٌ تحركهاأصابع الدهر يوماً ثم تنكسرُ
فلا تقولنَّ هذا عالم علمٌولا تقولنَّ ذاك السيد الوَقُرُ
فأفضل الناس قطعانٌ يسير بهاصوت الرعاة ومن لم يمشِ يندثر
ليس في الغابات راعٍ.. لا ولا فيها القطيعْفالشتا يمشي ولكن.. لا يُجاريهِ الربيعْ
خُلقَ الناس عبيداً.. للذي يأْبى الخضوعْفإذا ما هبَّ يوماً.. سائراً سار الجميعْ
أعطني النايَ وغنِّ.. فالغنا يرعى العقولْوأنينُ الناي أبقى.. من مجيدٍ وذليلْ
وما الحياةُ سوى نومٍ تراودهأحلام من بمرادِ النفس يأتمرُ
والسرُّ في النفس حزن النفس يسترهُفإِن تولىَّ فبالأفراحِ يستترُ
والسرُّ في العيشِ رغدُ العيشِ يحجبهُفإِن أُزيل توَّلى حجبهُ الكدرُ
فإن ترفعتَ عن رغدٍ وعن كدرِجاورتَ ظلَّ الذي حارت بهِ الفكرُ
ليس في الغابات حزنٌ.. لا ولا فيها الهمومْفإذا هبّ نسيمٌ.. لم تجىءْ معه السمومْ
ليس حزن النفس إلا.. ظلُّ وهمٍ لا يدومْوغيوم النفس تبدو.. من ثناياها النجومْ
أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا يمحو المحنْوأنين الناي يبقى.. بعد أن يفنى الزمنْ
وقلَّ في الأرض مَن يرضى الحياة كماتأتيهِ عفواً ولم يحكم بهِ الضجرْ
لذاك قد حوَّلوا نهر الحياة إلىأكواب وهمٍ إذا طافوا بها خدروا
فالناس إن شربوا سُرَّوا كأنهمُرهنُ الهوى وعَلىَ التخدير قد فُطروا
فذا يُعربدُ إن صلَّى وذاك إذاأثرى وذلك بالأحلام يختمرُ
فالأرض خمارةٌ والدهر صاحبهاوليس يرضى بها غير الألى سكروا
فإن رأَيت أخا صحوٍ فقلْ عجباًهل استظلَّ بغيم ممطر قمرُ
ليس في الغابات سكرٌ.. من مدامِ أو خيالْفالسواقي ليس فيها.. غير أكسير الغمامْ
إنما التخديرُ ثديٌ.. وحليبٌ للأنامفإذا شاخوا وماتوا.. بلغوا سن الفطامْ
أعطني النايَ وغنِّ.. فالغنا خير الشرابْوأنين الناي يبقى.. بعد أن تفنى الهضاب
والدين في الناسِ حقلٌ ليس يزرعهُغيرُ الأولى لهمُ في زرعهِ وطرُ
من آملٍ بنعيمِ الخلدِ مبتشرٍومن جهول يخافُ النارَ تستعرُ
فالقومُ لولا عقاب البعثِ ما عبدوارباًّ ولولا الثوابُ المرتجى كفروا
كأنما الدينُ ضربٌ من متاجرهمْإِن واظبوا ربحوا أو أهملوا خسروا
ليس في الغابات دينٌ.. لا ولا الكفر القبيحْفإذا البلبل غنى.. لم يقلْ هذا الصحيحْ
إنَّ دين الناس يأْتي.. مثل ظلٍّ ويروحْلم يقم في الأرض دينٌ.. بعد طه والمسيح
أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا خيرُ الصلاةوأنينُ الناي يبقى.. بعد أن تفنى الحياةْ
والعدلُ في الأرضِ يُبكي الجنَّ لو سمعوابهِ ويستضحكُ الأموات لو نظروا
فالسجنُ والموتُ للجانين إن صغرواوالمجدُ والفخرُ والإثراءُ إن كبروا
فسارقُ الزهر مذمومٌ ومحتقرٌوسارق الحقل يُدعى الباسلُ الخطر
وقاتلُ الجسمِ مقتولٌ بفعلتهِوقاتلُ الروحِ لا تدري بهِ البشرُ
ليس في الغابات عدلٌ.. لا ولا فيها العقابْفإذا الصفصاف ألقى.. ظله فوق الترابْ
لا يقول السروُ هذي.. بدعةٌ ضد الكتابْإن عدلَ الناسِ ثلجُ.. إنْ رأتهُ الشمس ذابْ
أعطني الناي وغنِ.. فالغنا عدلُ القلوبْوأنين الناي يبقى.. بعد أن تفنى الذنوبْ
والحقُّ للعزمِ والأرواح إن قويتْسادتْ وإن ضعفتْ حلت بها الغيرُ
ففي العرينة ريحٌ ليس يقربهُبنو الثعالبِ غابَ الأسدُ أم حضروا
وفي الزرازير جُبن وهي طائرةوفي البزاةِ شموخٌ وهي تحتضر
والعزمُ في الروحِ حقٌ ليس ينكرهعزمُ السواعد شاءَ الناسُ أم نكروا
فإن رأيتَ ضعيفاً سائداً فعلىقوم إذا ما رأَوا أشباههم نفروا
ليس في الغابات عزمٌ.. لا ولا فيها الضعيفْفإذا ما الأُسدُ صاحت.. لم تقلْ هذا المخيفْ
إن عزم الناس ظلٌّ.. في فضا الفكر يطوفْوحقوق الناس تبلى.. مثل أوراق الخريفْ
أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا عزمُ النفوسْوأنينُ الناي يبقى.. بعد أن تفنى الشموسْ
والعلمُ في الناسِ سبلٌ بأنَ أوَّلهاأما أواخرها فالدهرُ والقدرُ
وأفضلُ العلم حلمٌ إن ظفرت بهِوسرتَ ما بين أبناء الكرى سخروا
فان رأيتَ أخا الأحلام منفرداًعن قومهِ وهو منبوذٌ ومحتقرُ
فهو النبيُّ وبُرد الغد يحجبهُعن أُمةٍ برداءِ الأمس تأتزرُ
وهو الغريبُ عن الدنيا وساكنهاوهو المهاجرُ لامَ الناس أو عذروا
وهو الشديد وإن أبدى ملاينةًوهو البعيدُ تدانى الناس أم هجروا
ليس في الغابات علمٌ.. لا ولا فيها الجهولْفإذا الأغصانُ مالتْ.. لم تقلْ هذا الجليلْ
إنّ علمَ الناس طرَّا.. كضبابٍ في الحقولْفإذا الشمس أطلت.. من ورا الأفاق يزولْ
أعطني النايَ وغنِّ.. فالغنا خير العلومْوأنينُ الناي يبقى.. بعد أن تطفي النجومْ
والحرُّ في الأرض يبني من منازعهِسجناً لهُ وهو لا يدري فيؤتسرْ
فان تحرَّر من أبناء بجدتهِيظلُّ عبداً لمن يهوى ويفتكرُ
فهو الأريب ولكن في تصلبهِحتى وللحقِّ بُطلٌ بل هو البطرُ
وهو الطليقُ ولكن في تسرُّعهِحتى إلى أوجِ مجدٍ خالدٍ صِغرُ
ليس في الغابات حرٌّ.. لا ولا العبد الدميمْإنما الأمجادُ سخفٌ.. وفقاقيعٌ تعومْ
فإذا ما اللوز ألقى.. زهره فوق الهشيمْلم يقلْ هذا حقيرٌ.. وأنا المولى الكريمْ
أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا مجدٌ أثيلْوأنين الناي أبقى.. من زنيمٍ وجليلْ
واللطفُ في الناسِ أصداف وإن نعمتْأضلاعها لم تكن في جوفها الدررُ
فمن خبيثٍ له نفسان واحدةٌمن العجين وأُخرى دونها الحجرُ
ومن خفيفٍ ومن مستأنث خنثِتكادُ تُدمي ثنايا ثوبهِ الإبرُ
واللطفُ للنذلِ درعٌ يستجيرُ بهِإن راعهُ وجلٌ أو هالهُ الخطرُ
فان لقيتَ قوياًّ ليناً فبهِلأَعينٍ فقدتْ أبصارها البصرُ
ليس في الغابِ لطيفٌ.. لينهُ لين الجبانْفغصونُ البان تعلو.. في جوار السنديانْ
وإذا الطاووسُ أُعطي.. حلةً كالأرجوانفهوَ لا يدري أحسنْ.. فيهِ أم فيهِ افتتان
أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا لطفُ الوديعْوأنين الناي أبقى.. من ضعيفٍ وضليعْ
والظرفُ في الناس تمويهٌ وأبغضهُظرفُ الأولى في فنون الاقتدا مهروا
من مُعجبٍ بأمورٍ وهو يجهلهاوليس فيها له نفعٌ ولا ضررُ
ومن عتيٍّ يرى في نفسهِ ملكاًفي صوتها نغمٌ في لفظها سُوَرُ
ومن شموخٍ غدت مرآتهُ فلكاًوظلهُ قمراً يزهو ويزدهرُ
ليس في الغاب ظريف.. ظرفهُ ضعف الضئيلْفالصبا وهي عليل.. ما بها سقمُ العليلْ
إن بالأنهار طعماً.. مثل طعم السلسبيلْوبها هولٌ وعزمٌ.. يجرفُ الصلدَ الثقيلْ
أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا ظرفُ الظريفْوأنين الناي أبقى.. من رقيق وكثيفْ
والحبُّ في الناس أشكالٌ وأكثرهاكالعشب في الحقل لا زهرٌ ولا ثمرُ
وأكثرُ الحبِّ مثلُ الراح أيسرهيُرضي وأكثرهُ للمدمنِ الخطرُ
والحبُّ إن قادتِ الأجسام موكبهُإلى فراش من الأغراض ينتحرُ
كأنهُ ملكٌ في الأسر معتقلٌيأبى الحياة وأعوان له غدروا
ليس في الغاب خليع.. يدَّعي نُبلَ الغرامْفإذا الثيران خارتْ.. لم تقلْ هذا الهيامْ
إن حبَّ الناس داءٌ.. بين حلمٍ وعظامْفإذا ولَّى شبابٌ.. يختفي ذاك السقامْ
أعطني النايَ وغنِّ.. فالغنا حبٌّ صحيحْوأنينُ الناي أبقى.. من جميل ومليحْ
فان لقيتَ محباً هائماً كلفاًفي جوعهِ شبعٌ في وِردهِ الصدرُ
والناسُ قالوا هوَ المجنونُ ماذا عسىيبغي من الحبِّ أو يرجو فيصطبرُ
أَفي هوى تلك يستدمي محاجرهُوليس في تلك ما يحلو ويعتبرُ
فقلْ همُ البهمُ ماتوا قبل ما وُلدواأنَّى دروا كنهَ من يحيي وما اختبروا
ليس في الغابات عذلٌ.. لا ولا فيها الرقيبْفإذا الغزلانُ جُنّتْ.. إذ ترى وجه المغيبْ
لا يقولُ النسرُ واهاً.. إن ذا شيءٌ عجيبْإنما العاقل يدعى.. عندنا الأمر الغريبْ
أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا خيرُ الجنونوأنين الناي أبقى.. من حصيفٍ ورصينْ
وقل نسينا فخارَ الفاتحينَ وماننسى المجانين حتى يغمر الغمرُ
قد كان في قلب ذي القرنين مجزرةٌوفي حشاشةِ قيسِ هيكلٌ وقرُ
ففي انتصارات هذا غلبةٌ خفيتْوفي انكساراتِ هذا الفوزُ والظفرُ
والحبُّ في الروح لا في الجسم نعرفهُكالخمر للوحي لا للسكر ينعصرُ
ليس في الغابات ذكرٌ.. غير ذكر العاشقينْفالأولى سادوا ومادوا.. وطغوا بالعالمين
أصبحوا مثل حروفٍ.. في أسامي المجرمينْفالهوى الفضّاح يدعى.. عندنا الفتح المبينْ
أعطني الناي وغنّ.. وانس ظلم الأقوياءإنما الزنبق كأسٌ.. للندى لا للدماء
وما السعادة في الدنيا سوى شبحٍيُرجى فإن صارَ جسماً ملهُ البشرُ
كالنهر يركض نحو السهل مكتدحاًحتى إذا جاءَهُ يبطي ويعتكرُ
لم يسعد الناسُ إلا في تشوُّقهمْإلى المنيع فإن صاروا بهِ فتروا
فإن لقيتَ سعيداً وهو منصرفٌعن المنيع فقل في خُلقهِ العبرُ
ليس في الغاب رجاءٌ.. لا ولا فيه المللْكيف يرجو الغاب جزءا.. وعَلىَ الكل حصلْ
وبما السعيُ بغابٍ.. أَملاً وهو الأملْإنما العيش رجاءً.. إِحدى هاتيك العللْ
أعطني النايَ وغنِّ.. فالغنا نارٌ ونورْوأنين الناي شوقٌ.. لا يدانيهِ الفتور
غايةُ الروح طيَّ الروح قد خفيتْفلا المظاهرُ تبديها ولا الصوَرُ
فذا يقول هي الأرواح إن بلغتْحدَّ الكمال تلاشت وانقضى الخبرُ
كأنما هي.. أثمار إذا نضجتْومرَّتِ الريح يوماً عافها الشجرُ
وذا يقول هي الأجسام إن هجعتلم يبقَ في الروح تهويمٌ ولا سمرُ
كأنما هي ظلٌّ في الغدير إذاتعكر الماءُ ولّت ومَّحى الأثر
ضلَّ الجميع فلا الذرَّاتُ في جسدٍتُثوى ولا هي في الأرواح تختصر
فما طوتْ شمألٌ أذيال عاقلةٍإلا ومرَّ بها الشرقيْ فتنتشرُ
لم أجد في الغاب فرقاً.. بين نفس وجسدْفالهوا ماءٌ تهادى.. والندى ماءٌ ركدْ
والشذا زهرٌ تمادى.. والثرى زهرٌ جمدْوظلالُ الحورِ حورٌ.. ظنَّ ليلاً فرقدْ
أعطني النايَ وغنِّ.. فالغنا جسمٌ وروحوأنينُ الناي أبقى.. من غبوق وصبوحْ
والجسمُ للروح رحمٌ تستكنُّ بهِحتى البلوغِ فتستعلى وينغمرُ
فهي الجنينُ وما يوم الحمام سوىعهدِ المخاض فلا سقطٌ ولا عسرُ
لكن في الناس أشباحا يلازمهاعقمُ القسيِّ التي ما شدَّها وترُ
فهي الدخيلةُ والأرواح ما وُلدتمن القفيل ولم يحبل بها المدرُ
وكم عَلَى الأرض من نبتٍ بلا أَرجٍوكم علا الأفق غيمٌ ما به مطرُ
ليس في الغاب عقيمٌ.. لا ولا فيها الدخيلْإنَّ في التمر نواةً.. حفظت سر النخيلْ
وبقرص الشهد رمزٌ.. عن فقير وحقولْإنما العاقرُ لفظ.. صيغ من معنى الخمولْ
أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا جسمٌ يسيلْوأنينُ الناي أبقى.. من مسوخ ونغولْ
والموتُ في الأرض لابن الأرض خاتمةٌوللأثيريّ فهو البدءُ والظفرُ
فمن يعانق في أحلامه سحراًيبقى ومن نامَ كل الليل يندثرُ
ومن يلازمُ ترباً حالَ يقظتهِيعانقُ التربَ حتى تخمد الزهرُ
فالموتُ كالبحر مَنْ خفّت عناصرهيجتازه وأخو الأثقال ينحدرُ
ليس في الغابات موتٌ.. لا ولا فيها القبورفإذا نيسان ولىَّ.. لم يمتْ معهُ السرورْ
إنَّ هولِ الموت وهمٌ.. ينثني طيَّ الصدورْفالذي عاش ربيعاً.. كالذي عاش الدهورْ
أعطني الناي وغنِّ.. فالغنا سرُّ الخلودوأنين الناي يبقى.. بعد أن يفنى الوجود
أعطني الناي وغنِّ.. وانس ما قلتُ وقلتاإنما النطقُ هباءٌ.. فأفدني ما فعلنا
هل تخذتَ الغاب مثلي.. منزلاً دون القصورْفتتبعتَ السواقي.. وتسلقتَ الصخورْ
هل تحممتَ بعطرٍ.. وتنشقت بنورْوشربت الفجر خمراً.. في كؤُوس من أثير
هل جلست العصر مثلي.. بين جفنات العنبْوالعناقيد تدلتْ.. كثريات الذهبْ
فهي للصادي عيونٌ.. ولمن جاع الطعامْوهي شهدٌ وهي عطرٌ.. ولمن شاءَ المدامْ
هل فرشتَ العشب ليلاً.. وتلحفتَ الفضازاهداً في ما سيأْتي.. ناسياً ما قد مضى
وسكوت الليل بحرٌ.. موجهُ في مسمعكْوبصدر الليل قلبٌ.. خافقٌ في مضجعكْ
أعطني الناي وغنِّ.. وانسَ داْء ودواءإنما الناس سطورٌ.. كتبت لكن بماء
ليت شعري أي نفعٍ.. في اجتماع وزحامْوجدالٍ وضجيجٍ.. واحتجاجٍ وخصامْ
كلها إنفاق خُلدٍ.. وخيوط العنكبوتْفالذي يحيا بعجزٍ.. فهو في بطءٍ يموتْ
العيشُ في الغاب والأيام لو نُظمتفي قبضتي لغدت في الغاب تنتثر
لكن هو الدهرُ في نفسي له أَربٌفكلما رمتُ غاباً قامَ يعتذرُ
وللتقادير سبلٌ لا تغيرهاوالناس في عجزهم عن قصدهم قصروا.
سند النص: صُحِّح ٩ أبيات فيه من نسخٍ أخرى في المكتبة
عن القصيدة
«المواكب» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في ١٤٢ بيتًا. ورويّها حرف الراء.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.