وقصر به جمع المعالي ممنع ال
الشاعر: ابن الجزري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة قصيرة
«وقصر به جمع المعالي ممنع ال» من شعر ابن الجزري، من العصر العثماني، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وقصر به جمع المعالي ممنع ال — جناب عن الأعداء عالي الجوانب
فبانيه قد ساس الأمور وأسست — مبانيه من فوق القنا والقواضب
سمونا به فوق الكواكب رفعة — ولا سيما بالفاضل ابن الكواكبي
تملكه من آل سيفا ممدح — على السجايا حاتمي المواهب
رعى الله دهراً قادني لجنابه — وفرق ما بيني وبين أقاربي
وحيا خطوباً ضمنه ونوائبا — فلم القه لولا حلول النوائب
فلا زال يبقى سالماً فبقاؤه — دروع تقينا صائبات المصائب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجوانب: جمع جَانِب. [ج ن ب]. 1."جَوَانِبُ البَيْتِ" : نَوَاحِيهِ. 2."يَكْتُبُ فِي جَوَانِبِ الكِتَابِ" : فِي حَوَاشِيهِ. 3."قَصْرٌ رَحْبُ الجَوَانِبِ" : وَاسِعٌ، فَسِيحُ الأَرْكَانِ.
- القه: الألْقَةُ : البريقُ واللمعان؛ تبدّت للخاتَم أُلقَةٌ تخطف الأبصار.
- الكواكبي: وَاكَبَ يُوَاكِبُ مُوَاكَبَةً ووِكَاباً :- على الشيءِ: وَاظَبَ عليهِ.- الموْكبَ: سار معه وسايره؛ واكبَ هذا البلَدُ موكبَ الحضارةِ في العالَم.- القومَ: بادَرَهم وسابَقَهم.
- بالفاضل: الفَاضِلُ : فا.-: ذو الفضْل؛ إنّه لرجلُ فاضل مبسوطُ اليد.-: صاحبُ الفضيلة؛ إنه فاضلٌ كريمُ الخُلْق.-: الباقي أو ما يزيد عن الحاجة.
- تقينا: تقي: ابْنُ بَرِّيٍّ: تَقَى اللَّهَ تَقْياً خَافَهُ. وَالتَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ تَرْجَمَ عَلَيْهَا ابْنُ بَرِّيٍّ، وسيأَتي ذِكْرُهَا فِي وَقِيَ فِي مكانها.
- تملكه: تَمَلَّكَ يَتَمَلَّكُ تَمَلُّكاً :- الشىءَ: ملكه أو استولى عليه وكان في قدرته أن يتصرّف فيه كما يريد، أي ملكه قهراً؛ تملك الغزاةُ الأَرض وبَنَوْا عليها بيوتاً/ التملُّكُ في الفقه هووضعُ اليد على الشَّيءِ وضعاً شرعياَ/ ال …