طرف بكى وفؤاد أن من وصب
الشاعر: ابن الجزري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«طرف بكى وفؤاد أن من وصب» من شعر ابن الجزري، من العصر العثماني، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طرف بكى وفؤاد أن من وصب — والحال بعدك مبنى على النصب
يا من تباعد عن عيني ومسكنه — قلبي الذي عن هواه غير منقلب
طلبت قربك فاشتدت موانعه — وطالما منع المطلوب بالطلب
وبت أرقب زور الطيف فاعترضت — أوامر السهد رسل النوم بالحجب
والروح تسأل أرواح الصبا سحراً — أخبار طيب حوشي برده القشب
والقلب يطرب ما عللته بمنى — إن الأمانيَّ أسباب إلى الطرب
وكلما عن لي برق بأبرقه — سحت جفوني بمنهل ومسكب
سقيا لطيب ليالينا التي سلفت — والعيش رطب المجاني يانع الرطب
والدهر في غفلات عن تيقظنا — لانتهاز دواعي الجد واللعب
تدبر ما بيننا صرف العتاب — يد الألباب صفواً من الآداب لا العنب
من كل منظومة غراء تحسبها — عقداً من الدر في سلك من الذهب
رقت وراقت قوافي نظمها فحكت — جسما من الراح في ثوب من الحبب
وما زجت لفظها المعنى وقد نسقت — نسق الفرند عن الهندية القضب
كم للعواصم في قلبي مدا أرب — وقلما يظفر الإنسان بالأرب
حلبت أشطر أجفاني لفرقتها — وما درت حلب ما در من حلب
حتام استنجد الأيام في طلب — وينهض العزم والأقدار تقعد بي
لعل بؤس الليالي يقتضى نعما — وقد يكون الرضا في ساعة الغضب
ويعرب الحال عن إعجام منطقه — بنجل سيفا أمير العجم والعرب
هو الأسد صوابا والأشد سطا — والمسماح نوالا عن أب فأب
لا شيء أرهب منه للقلوب إذا — ما سار في جحفل نحو العدا لجب
من فوق الشهب يدنو عند وثبته — لممتطيه منال السبعة الشهب
كأنه تحت نقع يستثار به — برق تألق في داج من السحب
نال العلا ابن علي فوق صهوته — إن المعالي منال السادة النجب
بنائل وسطا هذا ينوب عن الحيا — ومن ذاك ينبو قاطع النوب
فلو رأى ما يعاني من مواهبه — معن لأعياه والطائي لم يطب
ولو رأى مرحب في الحرب موقعه — والضرب ولىّ حليف الويل والحرب
يا من يفوق البرايا وهو واحدهم — كالعود مع أنه ضرب من الخشب
تهن بالعيد واسلم دائما أبدا — ما عاد مستمتعا بالمجد والحسب
في دولة لا تداني دلّها دول — مذلة كل صعب لا يقاد أبي
واستبق مني حساماً صفوى ونقه — يزهو وفي صفحتيه كامن العطب
وامح الذي كتبوا عني بما كذبوا — فالسيف أصدق أنباء من الكتب
صحيح ودي لم تسقم طبائعه — إن الحفيظة ديني والوفا نسبي
خلقت لا أعرف الفحشاء مكرمة — ولا أمازج صفو الصدق بالكذب
ولا يراب جليسي من محادتي — والغير ذو غير شتى وذو ريب
صبراً فكل امرئٍ يلقى سريرته — والبغي يسرع بالباغين عن كثب
لا زلت يا مورد العافين توردنا — علا على نهل من منهل عذب
سامٍ بك المجد لا تدلو لمقترب — علا ولم تخب عن الحاظ مرتقب
وهاك بنت ضنين في تواصلها — ممنوعة لسوى دعواك لم تجب
فلاقها بقبول تمسي آمنة — فإنها لم تكن تخلو من الرهب
ولم يحط بعض وصف فيك أجمعها — ولو أتتك بما في سالف الحقب
إذ عنك يقصر ذو حظ وذو خطر — وفيك يعجز ذو خط وذو خطب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ …
- الطرب: طرب: الطَّرَبُ: الفَرَح والحُزْنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقِيلَ: الطَّرَبُ خِفَّةٌ تَعْتَري عِنْدَ شدَّة الفَرَح أَو الحُزن وَالْهَمِّ. وَقِيلَ: حُلُولُ الفَرَح وذهابُ الحُزن؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ فِي الْهَمِّ: سَأَ …
- القشب: قشب: القِشْبُ: اليابس الصُّلْب. وقِشْبُ الطعام: ما يُلْقَى منه مما لا خير فيه. والقَشْبُ، بالفتح: خَلْطُ السُّمِّ بالطعام. ابن الأَعرابي: القَشْب خَلْطُ السُّمِّ وإِصلاحُه حتى يَنْجَعَ في البَدن ويَعْمَلَ؛ وقال غيره: يُخ …
- النصب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب …
- بالحجب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ …
- بالطلب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ …
- بمنهل: جمع: مَنَاهِلُ. [ن هـ ل]. (مصدر نَهِلَ). 1."اِهْتَدَوا إِلَى مَنْهَلٍ تَحْتَ سَفْحِ الْجَبَلِ" : مَوْرِد الشُّرْبِ عَلَى الطَّرِيقِ. 2."مَنَاهِلُ العِلْمِ" : مَصَادِرُهُ.