اليتيم
الشاعر: إيليا أبو ماضي · البحر: الخفيف
«اليتيم» من شعر إيليا أبو ماضي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خبّروني ماذا رأيتم ؟ أطفالا ... يتامى أم موكبا علويّا ؟
كزهور الربيع عرفا زكيّا ... و نجوم الربيه نورا سنيا
و الفراشات وثبة و سكونا ... و العصافير بل ألذّ نجيّا
'نّني كلّما تأمّلت طفلا ... خلت أنّي أرى ملاكا سويا
قل لمن يبصر الضّباب كثيفا ... إن ّ تحت الضّباب فجرا نقيّا
أليتيم الذي يلوح زريّا ... ليس شيئا لو تعلمون زريّا
إنّه غرسة ستطلع يوما ... ثمرا طيّبا وزهرا جنيّا
ربّما كان أودع الله فيه ... فيلسوف ، أو شاعرا ، أو نبيّا
لم يكن كلّ عبقريّ يتيما ... إنّما كان اليتيم صبيّا
ليس يدري ، لكنّه سوف يدري ... أنّ ربّ الأيتام ما زال حيّا
عندما يصبح الصغير فتيّا ... عندما يلبس الشباب حليّا
كلّ نجم يكون من قبل أن ... يبدو سديما عن العيون خفيّا
إن يك الموت قد مضى بأبيه ... ما مضى بالشّعور فيم وفيّا
و شقاء يولّد الرفق فينا ... لهو الخير بالشّقاء تريّا
لا تقولوا من أمّه ؟ من أبوه ؟ ... فأبوه و أمّه سوريّا
فأعينوه كي يعيش و ينمو ... ناعم البال في الحياة رضيّا
ربّ ذهن مثل النهار منير ... صار بالبؤس كالظّلام دجيّا
كم أثيم في السجن لو أدركته ... رحمة الله كان حرّا سريّا
حاربوا البؤس صغيرا ... قبل أن يستبدّ فيهم قويّا
كلّهم الجريح الملّقى ... فلنكن كلّنا الفتى " السّامريّا "
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الربيه: ربه: الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: أَرْبَه الرجلُ إِذَا اسْتَغْنَى بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا أَعرف أَصله. (لسان العرب)
- الفراشات: فرش: فَرَشَ الشَّيْءَ يفْرِشُه ويَفْرُشُه فَرْشاً وفَرَشَه فانْفَرَش وافْتَرَشَه: بسَطَه. اللَّيْثُ: الفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِش ويفْرُش وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاشِ، وافْتَرشَ فُلَانٌ تُراباً أَو ثَوْبًا تَحْتَهُ. وأَف … (لسان العرب)
- تعلمون: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- جنيا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)
- خبروني: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- زريا: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه … (لسان العرب)
- زكيا: زكأ: زَكَأَه مائةَ سَوْطٍ زَكْأً: ضربَه. وزَكَأَه مائةَ دِرهم زَكْأً: نَقَده. وَقِيلَ: زَكَأَه زَكْأً: عَجَّلَ نَقْدَه. ومَلِيءٌ زُكَاءٌ وزُكَأَةٌ، مِثْلُ هُمَزةٍ وهُبَعةٍ: مُوسِرٌ كَثِيرُ الدراهِم حاضِرُ النَّقْد عاجِلُ … (لسان العرب)