اصطفاء
الشاعر: محمود محمد أسد · البحر: المديد
«اصطفاء» من شعر محمود محمد أسد، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قابليني .. — بعد خوف مستبدٍّ ,
قبل موتٍ يفتديني بقدومه .. — قابليني بهدوءٍ
لاتبوحي , — كان أمري من صنيعي..
عاوديني العشقَ, — فالعشرةُ زادي ورفيقي
في طريق لايقاوَمْ.. — عاوديني الحبَّ
فالموتُ ردائي وخليلي — وسفيري للنّهاية ..
قبل يومٍ — قبل قرنٍ
قبل لحظةْ .. — قد أتيْنا
ورحلْنا كغمامة .. — قبل حزن تلتقي أحلامنا
دون افتراءٍ ورياءٍ — ووعودٍ بقصورٍ وإمارة ..
كم أتيْنا ننسخُ الحبَّ — على دربٍ مراقَبْ ..
كم حفرْنا في الزّوايا — ونحتْنا ذكرياتٍ
وأعدْناها هباء وشرارة .. — نتلقّى من حكايا الحيّ ِ
دفئاً وطهارة .. — خبزُ أمّي يالشوقي º
وتنانيرٌ يشعُّ الخير منها , — هي ذكرى
في دروب النفس حطّتْ — لاتسلْني . فبقائي ,
ورحيلي وضياعي — وشرودي
موتُ حسٍّ لايجارى — وافتراقٌ في دروبٍ
فاغسلي بوحي — وذكرى قلبِ طفلٍ
عشقَ الحيّ وفاضا .. — أبْحري في مركبِ الموت ِ
عسانانتحاور ْ — أبحري فالنّفسُ حيرى
وبريدُ الموتصادقْ.. — ذا بريدي رافضٌ موتَ الرّغائبْ ..
ذا بريدي شاهدٌ نبضَ القبور .. — نلتقي بعد فراق وبكاء ٍ
نلتقي دون اختلافوخصامٍ — وشجونْ..
أيقظيني . — جلُّ أحلاميجنونٌ ...بجنون ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بقدومه: القُدُّومُ : القَدُوم، آلةٌ للنَّحت والنجر.
- بهدوء: الهُدُوءُ : مصـ.-: السكون؛ إنّه يحب أنْ يتمتّع بهدوء اللّيل/ إنه يعمل بهُدوء/ مرَّت فترةُ هدوء.
- ردائي: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ …
- زادي: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ …
- صنيعي: الصَّنِيعُ : كلَّ ما عُمِل من خَيرٍ ونحوه. -: الإِحسان؛ صنيعُه كبير على الأيتام والعجزة. - من السيوفِ: الصقيلُ المُجرَّب. -: الطعام يدعى إليه؛ أقام صنيعًا احتفاءً بنجاج ولده/ فلانٌ صنيعُ فلانٍ أي ثمرة تربيته وربيب نعمته …
- فالموت: موت: الأَزهري عَنِ اللَّيْثِ: المَوْتُ خَلْقٌ مِنْ خَلق اللهِ تَعَالَى. غَيْرُهُ: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الْحَيَاةِ. والمُواتُ، بِالضَّمِّ: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَخيرة طائيَّة؛ قَالَ: بُنَيَّ، يَ …