بادلتك الحب ألواتا
الشاعر: محمود محمد أسد · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«بادلتك الحب ألواتا» من شعر محمود محمد أسد، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بادلْتكَ الحبَّ ألوا نا ... محمود أسد
حوَّلتِ طَرْفكِ عن عيني بلاسبَبِ ... مهلاً فإنِّي أقاسي جفوةَ العتبِ
عَطْفاً عليَّ لأنَّ الهجْرَ يحرُقني ... فقدْ تهشَّمتِ الأضلاعُ كالقصبِ
بينَ الشفاهِ كتَمْتُ الحزنَ مُرْتعداً ... والآهُ صارَتْ أنيناً عندَ مُنْتَحِبِ
ماذا أقولُ وبوحُ العشقِ مُنْكَسِرٌ ؟ ... والنازلاتُ رَمَتْ ناراً على الحَطَبِ
لتوقظَ الجمرَ في روحي وفي جسدي ... بعد الذي كانَ وَهْماً باعِثَ النَّصَبِ
يومَ الرحيل زرعْتِ الغمَّ في كبدي ... والأغنياتُ بدتْ لحناً بلا طَرَبِ
أمسيْتُ في ولهٍ. والقلبُ في نَزَقٍ ... غابَ الصفاءُ أمام العينِ كالشُّهُبِ
لمَ الجفاءُ ودربي بعدكمْ وَجِلٌ ؟ ... يَقْتاتُني الهمُّ بلْ أُشْوى على اللَّهَبِ
لطفاً بقلبٍ يُغَنِّي حُسْنكمْ غَرِداً ... من بعدكمْ صارَ نخلاً دونَ مارُطَبِ
بادلتُكِ الحبَّ ألواناً،وفي خلدي ... أنَّ الحبيبَ يُراعي سَوْرةَ الغَضَبِ
بيني وبينكمُ ياغادتي أمَلٌ ... خبَّأْتُهُ زمناً، والدمعُ كالسُّحُبِ
القلبُ مزرعةٌ للوردِ مُنْبسطٌ ... أينَ الحبيبُ الذي يرويهِ بالحَلَبِ؟
كفِّي الجفاءَ.فإنَّي راهنٌ أجلي ... لمنْ أراها أمامي نبعةَ الأدبِ
إنيِّ لأعجزُ عن ردِّ الأسى بأسى ... بدونكمْ أحتمي بالحُلْمِ والكتبِ
ماذاأقولُ وبوحُ العشقِ مُنْقَبضٌ ... في القلبِ جوعٌ إلى الأحبابِ فارتقبي
فليسَ لي غيرُ مَنْ سطَّرْتُها ذهباً ... في القلبِ تحيا ، وتبقى خَمْرَةَ العتَبِ
بعدَ الرحيلِ وجَدْتُ العمرَ مُنْحَسِراً ... ردِّي إليَّ بياض العمرِ وانسحبي
إني على العهدِ والآلامُ تفضحني ... والعينُ في حسرةٍ تشتاقُ للسَّبَبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحطب: حطب: اللَّيْثُ: الحَطَبُ مَعْرُوفٌ. والحَطَبُ: مَا أُعِدَّ مِن الشجَرِ شَبُوباً للنَّارِ. حَطَبَ يَحْطِبُ حَطْباً وحَطَباً: الْمُخَفَّفُ مَصَدَرٌ، وَإِذَا ثُقِّلَ، فَهُوَ اسْمٌ. واحْتَطَبَ احْتِطاباً: جَمَع الحَطَبَ. وحَ … (لسان العرب)
- العتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- الغم: (غَمَّ) الْغَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةٍ وَإِطْبَاقٍ. تَقُولُ: غَمَمْتُ الشَّيْءَ أَغُمُّهُ، أَيْ غَطَّيْتُهُ. وَالْغَمَمُ: أَنْ يُغَطِّيَ الشَّعْرُ الْقَفَا وَالْجَبْهَةَ فِي بِنَائِه … (مقاييس اللغة)
- النصب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب … (لسان العرب)
- بادلتك: بأدل: البَأْدَلة: اللَّحْمُ بَيْنَ الإِبط والثَّنْدُوة كلِّها، وَالْجَمْعُ البَآدِل، وَقِيلَ: هِيَ أَصل الثَّدْي، وَقِيلَ: هِيَ مَا بَيْنَ العُنق إِلى التَّرْقُوة، وَقِيلَ: هِيَ جَانِبُ المَأْكَمَة، وَقِيلَ: هِيَ لَحْمُ … (لسان العرب)
- باعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- تهشمت: هشم: الهَشْمُ: كَسْرُك الشَّيْءَ الأَجْوَف وَالْيَابِسَ، وَقِيلَ: هُوَ كسْرُ الْعِظَامِ والرأْس مِنْ بَيْنَ سَائِرِ الْجَسَدِ، وَقِيلَ: هُوَ كسْر الْوَجْهِ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الأَنف؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، تَقُو … (لسان العرب)