كم تقت للأقصى

القدسُ شَهْدُ النورِ للمقلِ — ترنو إلينا الآنَ في وَجَلِ

و المسجدُ الأقصى نأى زَمَناً — فالأهلُ دونَ القولِ و العَمَلِ

القولُ في أفواهِهِمْ مِزَقٌ — لم تأتِ بالجدوى و بالأملِ

يا قدسُ ، إنَّ القومَ ، مُذْ غفلوا ، — في ورطةِ التمزيق و الزَّلَلِ

يا قدْسُ ، هَدْيُ الأنبياء ذوى — و الزّارعونَ النّورَ في العُقَلِ

أبْدى فصيحُ الحزنِ غُصَّتَهُ — و الجهلُ أبدى عورةَ العِلَلِ

و الشّعرُ أمسى مفلساً ، فمضى — في حلكة التّهريج و الدَّجلِ

القبَّةُ الخضراءُ قد شحبتْ — لم يأثموا من سوءَةِ الجدَلِ

صُنّاعُ أقوالٍ لها صعدوا — مُذْ عكَّروا قارورةَ العَسَلِ

هذا جدارٌ هدَّموهُ ، و لم — نغضبْ ، و لم نأسَفْ على المُثُلِ

كم تُقْتُ للأقصى و صخرتِهِ — و المرتجى في عُهْدَةِ الحَمَلِ

يا ليتني أحنو على وجعي — أسقيهِ شوقَ القدسِ للرَّجُلِ

أسقيهِ حزناً لم يجدْ وطنا — ً يأوي إليه اليومَ كالمُقَلِ

القدسُ مَهْدٌ للمسيحِ ، و مَنْ — جاءَ المسيحَ اليومَ لم يَصِلِ

معراجُ خيرِ النّاسِ مُعْتَقَلٌ — تبكي عليهِ كعبةُ الرُّسُلِ

إنّي أرى الفاروق مُنْقبضا — ً لمَّا رأى الأقوامَ في شُغُلِ

دارتْ عليهمْ محْنَةٌ هتكتْ — عرضاً وداسَتْ ذِرْوَةَ الجَبَلِ

نشكو من الأوغَادِ يا وجعي — و الذلُّ داءٌ مُغْلِقُ السُّبُلِ

لولاكِ يا قدسَ السَّناء نَأَتْ — أحلامُ من يجري إلى المَلَلِ

دبَّجْتُ قلبي ، أرتضي سَفَراً — عمَّنْ أضاعوا هيبَةَ المِلَلِ

يا قسوة الأخبارِ من وطني — إنّي أتوقُ اليومَ للبَطَلِ

صهيونُ أزكى حقدَهُ ، فمضى — في الدَّسِّ و التدميرِ و الشُّعلِ

صهيونُ في القدسِ الجريحِ رمى — ناراً ، و عَيْنُ الكونِ في الوَحِلِ

يا قبلَةً تاق النبيُ لها — ماذا يقولُ الشعرُ للطَّلَلِ

يا قدسَنا ، كنَّا على خُطَبٍ — نشدو ، فلم نطربْ وَلَمْ نَنَلِ

كنَّا نجافي عقلنا ، بَلْ قلْ — نجني على الأفكارِ بالقُفُلِ

يا قدسُ عفواً لو رميتُ غداً — في وجهِ مَنْ أحْبَبْتُهُم خجلي

إنَّ المنايا أزْهَرَتْ أملاً — و العمرُ دونَ الزرعِ كالخَبَلِ

و القدسُ من غيرِ الفدا هَمَلٌ — و القدسُ عينُ اللهِ في النِّحَلِ

أرجوكَ ربّي أن تكونَ لنا — عوناً و ليسَ الحَلُّ بالغَزَلِ

إنَّ الأماني دَرْبُها وَعِرٌ — و النَّصْرُ لا يُؤْتى مِنَ الكسلِ