يا ظبية تختال ما بين الربى
الشاعر: عارف عاصي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«يا ظبية تختال ما بين الربى» من شعر عارف عاصي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فِي القَـلْبِ مِنْ جُـرْحِ الهَوَى مَا فِـيهِ — قَـد بِـتُّ رَغْــمَ شُــجُـونِـهِ أَفْــدِيــهِ
يَـا ظَـبْـيَـةً تَـخـْتَـالُ مَا بَـيْـنَ الرُّبَى — وَ الـقَــدُّ مَــيَّــاسٌ بِـمَـا يَــحْـوِيِــهِ
مَرَّتْ فَـأَيْـنَعَتِ الزُّهُـورُ عَـلَى الرُّبَى — وَ الطَّـيْــرُ رَدَّدَ لَـحْـنَـهَـا يُـشْـجـِيـهِ
يَـا بَـلْسَـمَ المَـكْـلُومِ إِنْ جَـنَّ الدُّجَى — لَــوْ زَارَ طَـيْـفُـكِ لَـيْـلَـهُ يُـحـْيِــيــهِ
قَـلْـبِـي تَـعْـلَّـقَ وَ انْـتَهَى لا رَجْـعَةً — فَـمَـتَى الحَبِـيبُ مِنَ الجَوَى يَـشْفِيـهِ
بِـالـبَـسْـمَةِ العـَذْرَاءِ إِشْـرَاقُ الـدُّنَى — وَ بِـهَـا الـفُـؤَادُ أَتَـى لِـذَاكَ الـتِّـيــهِ
وَ شِفَـاهُهَـا كَـأْسُ الـنَّبِـيذِ تَـعَـتَّـقَتْ — فَـالخَـمْـرُ يَـحْسِدُ سُـكْـرَهَا يَحْـكِـيـهِ
أَخْشَى مِنَ الوَصْفِ الجَمِـيلِ تَـوَلُّـهـاً — فَـالـكَـوْنُ يَـحْـيَـا عِشْـقَـهَـا أُغْـرِيـهِ
فَحَجَبْتُ وَصْفِي وَ اسْتَزَدتُّ صَـبَـابَتِي — وَ رَضِــيـتُ أَسْـرِي دُونَـمَـا تَـمْـوِيـهِ
قَـالُوا القَصَاصُ لِمَـنْ يُقَـتِّـلُـهُ الهَوَى — فَـحَـــمَـلْـتُ عَـنْـهُ جِـنَـايَـةً تُـؤْذِيــهِ
وَ رَضِـيـتُ مَـوْتِـي دُونَ أَيِّ مَـلامَــةٍ — وَ وَهَـبْـتُ عُـمْـرِي قَـاتِـلِي أَرْضِـيـهِ
فَـلُـرُبَّـمَـا جَــادَ الـزَّمَـانُ وَ عَـاوَدَتْ — كَـالـغَـيْـثِ فِـي وَصْـلٍ لَـهُ تَـرْوِيـهِ
وَ لَـرُبَّـمَا هَـمَـلَتْ عُـيُونُ حَـبِـيـبـتِي — مِـنْ ذِكْـرِ حُــبٍّ بَـيْـنُـهَـا يُـشْـقِـيـهِ
وَ لَـرُبَّـمَـا تَــاقَــتْ لأَيَّــامِ الـرِّضَــا — وَ لَــرُبَّــمَــا رَقَّـــتْ لَــهُ تُــؤْوِيــهِ
وَ لَـرُبَّـمَـا ذَاقَـتْ عَـذَابَـاتِ الـهَــوَى — فَـتَـذَكَّـرَتْ نَــارَ الـجَـوَى تَـصْـلِـيـهِ
فَـتَـعَـهَّـدَتْ وَصْـلاً جَـمِـيـلاً نَـاعِـمـاً — ضَـمَّـتْ حَـبِـيـبـاً ضَـمُّـهَـا يَـرْقِــيـهِ
نَـزَعَتْ سِـتَـار َالهَجْرِ إِذْ طَـالَ النَّـوَى — عَـادَتْ بِـحِـضْـنِ حَـنَـانِـهَـا تُـنْـهِـيـهِ
يَـا سَـكْـرَةَ الحُـبِّ الـبَدِيـعِ تَـرَفَّـقِي — فَـالسُّـكْرُ خَمْـرُكِ فَـاقَ كـُلَّ شـَبِـيـهِ
يَـا عَـاذِلِـي لا تَـعْـتِـبَـنَّ فَـعَـتْـبُـكُـمْ — يُـحْـيِـي الـغَـرَامَ وَلا فَـلَـنْ يُـرْدِيــهِ
مَـنْ ذَاقَ أَدْرَىَ لا تَـلُـمْ يَـا عَــاذِلِـي — لا لَـوْم يُـجْـدِي الـصَّـبَّ أَوْ يُـثْـنِـيـهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العذراء: العَذْرَاءُ : البِكْرُ؛ ما زالت البنت عذراءَ لم تتزوج.-: لقب السيدة مريم أمِّ المسيح عليه السلام/ دُرَّةٌ عذراء أي لم تثقب/ غابة عذراءُ، أي لم تمتد إليها يد الإنسان بالقطع وغيره/ رملة عذراءُ، أي لم توطأ ج عَذارى وعَذْراو …
- النبيذ: النَّبيذُ : شراب مُسْكر يُتَّخذ من عصير العنب أو التمر أو غيرهما، ويُترك حتّى يختمر ج أَنْبِذَةٌ.-: المَنْبوذ؛ هذا النّمامُ نبيذُ قومِه.
- بلسم: بلسم: بَلْسَمَ: سَكَتَ عَنْ فَزَع، وَقِيلَ: سَكَتَ فَقَطْ مِنْ غَيْرِ أَن يقَيَّد بفَرَقٍ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. الأَصمعي: طَرْسَم الرَّجُلُ طَرْسَمةً وبَلْسَمَ بَلْسَمَة إِذا أَطرق وسكَت وفَرِق. والبِلْسامُ: البِرْسامُ؛ قَالَ …
- تولها: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و …
- ردد: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه …
- سكرها: سكر: السَّكْرَانُ: خِلَافَ الصَّاحِي. والسُّكْرُ: نَقِيضُ الصَّحْوِ. والسُّكْرُ ثَلَاثَةُ: سُكْرُ الشَّبابِ وسُكْرُ المالِ وسُكْرُ السُّلطانِ؛ سَكِرَ يَسْكَرُ سُكْراً وسُكُراً وسَكْراً وسَكَراً وسَكَرَاناً، فَهُوَ سَكِرٌ …