هَلْ كَنْتُ جُرْماً
الشاعر: عارف عاصي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«هَلْ كَنْتُ جُرْماً» من شعر عارف عاصي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَادتْ فَعَادت رُوحُ قَلْبِي المُبْعَدِ ... عَادتْ كَمَاءِ المُزْنِ للزَّهْرِ النَّدِي
يَشْتَاقُهَا قَلْبي فَيَهْتِفُ يَا أنَا ... رُدِّي الغَرَامَ و َأَحْيِي كُلَّ تَودُّدِ
إِنِّي أنَا المَحْبُوبُ مِنْ كُلِّ الدُّنَى ... كَمْ كَانَ قَوْلُكِ لي كَعَذْبِ المَوْرِدِ
يَا قَلْبُ صَبْرا لِلْغَدُورِ وَ مَا جَنَى ... لا أَمْلكَنْ إِلا الدُّعَاءَ لِمُعْتَدِي
لَمَّا عَرِفْتُكِ ذُقْتُ كُلّ حَلاوَةٍ ... وَ بِنَارِ بُعْدِكِ ذُقْتُ أَلْفَ تَمَرُّدِ
لا ذَنْبَ لِي وَ القَلْبُ يُسْكِرُهُ الأَسَى ... لا ذَنْبَ إِلا ذَلِكَ الحُبَّ الصَّدِي
عَقَّتْ فُؤَادِي وَ اسْتَبَاحَتْ مُهْجَتِي ... قَتَلَتْ حَنِينِي دُونَ أَيِّ تَرَدُّدِ
فَمَتَى الوِصَالُ وَ هَل أَنَال لِقَاءَهَا ... فِي رِحْلَتِي لِلْمَوْتِ قَبْلَ المُلْحِدِ
دَعْ عَنْكَ صَبْوَاتٍ أَطَاحَتْ بِالحِجَى ... وَ الْزَمْ عَذَابَ الفَقْد بَعْد المَوْعِدِ
أَعْطَتْكَ حُلْواً ذَقْتَ فِيهِ مَرَارَةً ... تَرَكَتْكَ خُلْواً بِالغَرَامِ الأَوْحَدِ
يَا رَائِعَ اللَّحْنِ الرَّخِيمِ ألا اتَّئِدْ ... مَزَّقْتَ بِالنَّايَاتِ قَلْبَ المُفْرَدِ
مَا كُنْتَ تَدْرِي حَالَ شَدْوِكَ أَنَّنِي ... نَزْفٌ يَطُُولُ وَ عَبْرَةُ المُسْتَنْجِدِ
غَنَّيْتَ لَحْناً مِنْ تَرَاتِيلِ الضَّنَى ... أَسْمَعْتَ صَوْتاً فَاقَ أَلْفَ مُهَنَّدِ
مَنْ ذَاقَ وَجْداً سَوْفَ يَعْذِرُ حَالَتِي ... وَ العَاذِلُونَ عَلَى الجَفَاءِ الأبْعَدِ
يَا زَهْرَةَ البَيْدَاءِ يَا نُورَ الدُّجَى ... هَلْ كَنْتُ جُرْماً فِي عُيُونِ الأَرْمَدِ
أَشْكُو فُؤَادِي ذَلِكَ الصَّبِّ الذِي ... تَرَكَ الرَّشَادَ وَ عَافَ كُلَّ تَزَهُّدِ
مِنْ أَيْنَ لِي قَلْبٌ يُمَزِّقُ حُبَّهَا ... يَسْلُو وَ يَلْهُو بِالنَّسَاءِ الخُرَّدِ
لَكِنَّهُ قَلْبٌ شَقِيٌّ بَائِسٌ ... بَاعَ الدُّنَى مِنْ أَجْلِ وَهْمٍ أَنْكَدِ
هَيَّا اسْتَفِقْ وَدَعِ المَحَبَّةَ وَالهَوَى ... يَكْفِيكَ عُمْراً كَيْدُ كُلِّ الحُسَّدِ
يَا رَائِعَ اللَّحْنِ الأسِيفِ أَنَا هُنَا ... أَشْجِي بِلَحْنِكَ كُلَّ كُلَّ مَوَاجِدِي
فَلَرُبَّمَا أُسْلُو بِلَحْنِكَ حُبَّهَا ... أَوْ يَنْتَهِي قَلْبُ الغَوِيِّ المُفْنَدِ
رَجِّعْ صَدَى النَّايَاتِ مِنْ ذِكْرَىَ الهَوَى ... لَمْ يَبْقَ إِلا الشَّجْوَ بُعْدَ الفَرْقَدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استباحت: بحت: البَحْتُ: الخالِصُ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ يُقَالُ: عَرَبيٌّ بَحْتٌ، وأَعْرابيّ بَحْتٌ، وعَرَبيةٌ بَحْتةٌ، كَقَوْلِكَ مَحْضٌ. وخَمْرٌ بحْتٌ، وخُمُورٌ بَحْتةٌ، وَالتَّذْكِيرُ بَحْتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: عَرَبيٌّ بَحْت أَي مَحْض … (لسان العرب)
- المبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- المورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- تمرد: تمرد: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ، ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ لبُرج الْحَمَامِ: التِّمرادُ، وَجَمْعُهُ التَّماريد؛ وَقِيلَ: التَّماريد مُحَاضِينُ الْحَمَامِ فِي بُرْجِ الْحَمَامِ، وَهِيَ بُيُوتٌ صِغَارٌ يُبْنَى بَعْضُهَ … (لسان العرب)
- تودد: ودد: الودُّ: مَصْدَرُ المودَّة. ابْنُ سِيدَهْ: الودُّ الحُبُّ يَكُونُ فِي جَمِيعِ مَداخِل الخَيْر؛ عَنْ أَبي زَيْدٍ. ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ، وَهُوَ مِنَ الأُمْنِيَّة؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: هَذَا أَفضل الْكَلَامِ؛ وَقَالَ … (لسان العرب)
- رحلتي: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- عرفتك: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)