قبّحينا ياعروبة .. استحققناها ! /غسان عبد الفتاح
الشاعر: ثورات التغيير العربية · البحر: الطويل
«قبّحينا ياعروبة .. استحققناها ! /غسان عبد الفتاح» من شعر ثورات التغيير العربية، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يانجمة كانت تشعشع في السماء ْ ... وكواكباً نثرت على الأرض الضياءْ
يالؤلؤاً صعب منالهْ ... لاإنس يدركه .. ولا جن يطالهْ
يادرة عن كل تيجان الملوك تمنعتْ ... منْ أجلها :
كسرى تضوّر في الصحارى والقفارْ ... وطوتْ قياصرةُ العجمْ
بحراً شواطئهُ بحارْ ! ... وسعتْ تسابقُ دربها لتطالها
همجُ التتارْ . ... يا أمنا ..
مفجوعةٌ أنتِ .. ويملؤكِ الغضبْ ... قد ضاقت الدنيا عليك .. وأثقلتْ :
فتحت أجنحة الظلامِ وفي ليالٍ مدلهمهْ ... المعتدون الغاصبون من البعيد تسللوا ..ومن القريبْ !!
في غفلةٍ منا أتوا .. ( بتغافلٍ منا أتوا ! ) ... جبناء كنا .. منك لم نخشى عتبْ
خبثاء كنا .. ما شعرنا أنْ لكِ ... ديناً علينا قد وجبْ !
لانفع منا أمنا .. ... الخير فينا مُحتجَبْ
لاتعجبي ..! ... نحنُ أصولٌ للعجبْ :
الذلُّ يسكنُ طبعنا .. ... متأصلٌ لامُكتسبْ
الرجس في أرواحنا ... متمكنٌ .. لا مجتنبْ
والعار آلفَ بيننا . ... إن أوغلوا في ذَلنا ..
لاتنتظرْ منا غضبْ ... أو أمطرونا :
ذلاً وقهراً واحتقارْ ... في نفسنا لن يُحتسبْ !
لم نُعطِ في هذي الحياةْ ... غير التمائم والخطبْ !
لانبتغي من عيشنا ... إلا السلامة والطربْ !
فسلاحنا : " مزمارنا ، والدف أيضا .. والقربْ " ... " نسْتلُّها " حين الطلبْ !!
لمْ نمتلكْ حتى قرارْ ... لنعيد حقاً مغتصبْ !
وإذا عبرنا صدفة ساح الوغى ... سنثير جلجلةً .. ونطفو كالزبدْ
ونفرُّ في كل الحروب ولن يُرى من نصرنا ... غير التوهّم والصخبْ !
لاخير في أمثالنا .. ... لاتأملي إصلاحنا
لاترتجي إيقاظنا .." فالنوم هذا منْ حقبْ ! ". ... وخلاصة القول السديد المقتضبْ :
" النبل في الإنسان إنْ هو يفقدهْ ... كالماء يصعبُ جمعه لو يُنسكبْ ! "
إن كنت تبغيْ في الحياة كرامةً ... وتّوَرِّثَ الأحفاد صرحاً من شموسْ
فلها طريق بائنٌ لا مُحتَجَبْ .. ! ... فيه تكون محبة الأوطان عشقاً في النفوسْ
كنْ كالنسورِ وعشْ عزيزاً في الذرى ... فالذئب يستقوي على ذات الزغبْ ..!
" مانال مهزومٌ حظوظا في الحياة ... السعد في الدنيا يناله من غلبْ ! " .
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التتار: تأر: أَتأَر إِليه النَّظَرَ: أَحَدَّه. وأَتْأَره بَصَرَهُ: أَتْبَعَه إِياه، بِهَمْزِ الأَلفين غَيْرَ مَمْدُودَةٍ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: وأَتْأَرَتْني نَظْرَة الشَّفير. وأَتْأَرتُه بَصَرِي: أَتْبَعْته إِياه. وَفِي الْحَد … (لسان العرب)
- العجم: عجم: العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كَثِيرًا، يُقَالُ عَجَمِيٌّ وَجَمْعُهُ عَجَمٌ، وَخِلَافُهُ عَرَبيّ وَجَمْعُهُ عَرَبٌ، وَرَجُلٌ أَعْجَم وَقَوْمٌ أعْجَمُ؛ قَالَ: سَلُّومُ، لَ … (لسان العرب)
- الغاصبون: غصب: الغَصْبُ: أَخْذُ الشيءِ ظُلْماً. غَصَبَ الشيءَ يَغْصِبُه غَصْباً، واغْتَصَبَه، فَهُوَ غاصِبٌ، وغَصَبه عَلَى الشيءِ: قَهَره، وغَصَبَه مِنْهُ. والاغْتِصابُ مِثْلُه، والشَّيْءُ غَصْبٌ ومَغْصُوب. الأَزهري: سَمِعْتُ الْع … (لسان العرب)
- المعتدون: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- تسابق: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)
- تسللوا: سلل: السَّلُّ: انتزاعُ الشَّيْءِ وإِخراجُه فِي رِفْق، سَلَّه يَسُلُّه سَلًّا واسْتَلَّه فانْسَلَّ وسَلَلْتُه أَسُلُّه سَلًّا. والسَّلُّ: سَلُّك الشعرَ مِنَ الْعَجِينِ وَنَحْوِهِ. والانْسِلالُ: المُضِيُّ وَالْخُرُوجُ مِنْ … (لسان العرب)
- تضور: ضور: ضارَهُ الأَمْرُ يَضُورُه كيَضِيرُه ضَيْراً وضَوراً أَي ضَرَّه، وَزَعَمَ الْكِسَائِيُّ أَنه سَمِعَ بَعْضَ أَهل الْعَالِيَةِ يَقُولُ: مَا يَنْفَعُنِي ذَلِكَ وَلَا يَضُورُني. والضَّيْرُ والضَّرُّ وَاحِدٌ. وَيُقَالُ: لَ … (لسان العرب)