ندعوك يا خير من مُدَّت إليه يَدُ \ محمد حسام الدين
الشاعر: ثورات التغيير العربية · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«ندعوك يا خير من مُدَّت إليه يَدُ \ محمد حسام الدين» من شعر ثورات التغيير العربية، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الكُلُّ يَفنَى ويبقى الواحدُ الأحدُ ... فهلْ عَسَاكَ بدربِ العيش تَتَّئِدُ
وتجعلُ الحُبَّ غَرْسَاً واعداً بيدٍ ... تُجزي العطاءَ فيرضى الله والوَلَدُُ
هذي الحياة شَقَاءٌ في مَدَى زمنٍ ... يه النفوس لكسب العيش تَنْجَرِدُ
تكابد الآه في الظلماء صابرةً ... وتطلب العون من ربٍّ هو المَددُ
وليت تدرك أنّ المُبْتَلَى قدرٌ ... يَقضي الصمودَ، وفيه الصبرُ والجَلَدُ
والعيشَ في زمنٍ الله قدّرهُ ... ونحن فيه خيوط النَسجِ تَتَّحِدُ
نمضي لنملأ بالآمال أعيننا ... فنركب البحر حيث الموجُ والزبَدُ
ونزرع الأرض كي نجني الثمار فلا ... نكابد الضنك حيث الهمّ والكمَدُ
ما أروعَ العيش في عزمٍ وفي عملٍ ... يبغي الفلاح، على الرحمن يعتمدُ
وأسوأ العيش في عجز وفي كسلٍ ... يُفني القلوبَ فينمو الحقد والحسدُ
ويصبح المرء ذئباً لا نجاة له ... بين الذئاب شريداً ماله رَشَدُ
فاجعل فؤادكَ موصولاً بخالقهِ ... وانشد حصادك صرفاً ماله بَدَدُ
واجعل جبينك مرفوعاً ومدّ يداً ... فخالق الخلق صدقاً فيه تنفرد
وادع الرحيم بأن يهديهُمُ فعسى ... يغدو الزمان زلالا ما به عُقَدُ
يا رب صن بهدى الإسلام عزتنا ... أطفئ بنورك ما في الخلق قد وَقَدوا
وبدد الشرّ والأحقاد فانج بنا ... مما أفاض بمن صانوا ومن فسدواُ
لذنا ببابك والآمال توقظنا ... مما استفاض بعتم الليل يحتشدُ
فارفع عذابك عن شعبٍ أتى تعِباً ... يدعوك يا خير من مُدَّت إليه يَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصمود: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ … (لسان العرب)
- العون: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب … (لسان العرب)
- المدد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، … (لسان العرب)
- النسج: نسج: النَّسْجُ: ضَمُّ الشَّيْءِ إِلى الشَّيْءِ، هَذَا هُوَ الأَصلُ. نَسَجه يَنْسِجُه نَسْجاً فانْتَسَجَ ونَسَجت الريحُ الترابَ تَنْسِجُه نَسْجاً: سَحَبَتْ بعضَه إِلى بَعْضٍ. والريحُ تَنْسِج التُّرَابَ إِذا نَسَجت المَوْر … (لسان العرب)
- بدرب: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ … (لسان العرب)
- تتئد: تيد: ابْنُ الأَعرابي: التَّيْدُ الرِّفْقُ؛ يُقَالُ: تَيْدَك يَا هَذَا أَي اتَّئِدْ. وَقَالَ ابْنُ كَيْسَانَ: بَلْهَ ورُوَيْدَ وتَيْدَ يخفضن وينصبن، رُوَيْدَ زَيْدًا وزيدٍ، وبَلْهَ زَيْدًا وَزَيْدٍ، وتَيْدَ زَيْدًا وَزَيْ … (لسان العرب)
- تجزي: جزي: الجَزاءُ: المُكافأََة على الشيء، جَزَاه به وعليه جَزَاءً وجازاه مُجازاةً وجِزَاءً؛ وقول الحُطَيْئة: منْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوازِيَهُ قال ابن سيده: قال ابن جني: ظاهر هذا أَن تكون جَوازِيَه جمع جازٍ أَي لا … (لسان العرب)