أنسمة ُ طيبٍ أمْ صبا طيبة ً هبا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أنسمةُ طيبٍ أمْ صبا طيبةً هباسحيراً دعى قلبي فأسرعَ مالبى
و طلعةُ نورِ التمِّ أمْ نورُ أحمدٍتشعشعَ حتى شقَّ ساطعهُ التربا
فذانكَزادانيسروراً وأفرجاهموميوحلاَّ عنْ عرا كبدي كربا
و هيهاتَ ما كلُّ النسيمِ حجازياًو لا كلُّ نورٍ يبهجُ الشرقَ والغربا
لسكانِ تلكَ الأرضِ عهدٌ مؤكدٌلدىَّ وخيرُ العهدِ ما أنصبَ الحبا
ومازلتُ أستسرى النسيمَ لأرضهمْعلى بعدِ دارينا وأستمطرُ السحبا
تذكرني الأشواقُ منْ لستُ ناسياًفتجري دموعي في محاجرها صبا
فيالى منَ الذكرى ويالي منَ الهوىو يادمعُ ما أجرى ويا قلبُ ما أصبى
خليليَ منْ حبي كأنَّ يرعكمارحيلُ فريقٍ فارقوا الهائمَ الصبا
فأصبحَ لا عهدٌ قريبٌ بهمْ ولاَطليعةُ علمٍ عنهمُ تشرحُ القلبا
دعتهُ حماماتُ الحمى للبكا فلمْتدعْ إذْ تداعتْ في الأراكِ لهُ لبا
و أثملهُ مرُّ النسيمِ فما درىأنسمةُ طيبٍ أمْ صبا طيبةٍ هبا
وما ذاك إلا رواح روضة جنة ثوىفي ثراها سيد العرب العربا
نبيٌّ هدى منْ ضلَّ منا بهديهِو أدركَ بالتوحيدِ منْ يعبدُ النصبا
رجونا بهِ منْ ظلمةِ الظلمِ رحمةًفمدَّ علينا ظلَّ حلتهِ الغلبا
و مازالَ يدعونا إلى اللهِ وحدهُإلى أنْ رضينا اللهَ سبحانهُ ربا
و لولاهُ ما كانَ الوجودُ بموجدٍو لا أرسلَ الرحمنُ رسلاً ولا نبا
فما اشتملتْ أرضٌ على مثلِ أحمدٍولا استودعَ الرحمنُ رحماً ولا صلبا
تظافرتِ الأخبارُ منْ قبلِ بعثهِبأنْ يظهرَ الرحمنُ أعلى الورى كعبا
و بشرنا موسى وعيسى بنُ مريمٍبهِ ومنَ الأحبارِ منْ قرأَ الكتبا
فلما استقلتْ أمهُ حملهُ رأتْبهِ بركاتٍ منْ عديدِ الحصى أربى
و أهبطتِ الأملاكُ ليلةَ وضعهِو ناداهُ منْ في الكونِ رحباً بهِ رحبا
و نكستِ الأصنامُ في كلِّ وجهةٍو غلتْيدُ الشيطانِ تباً لهُ تبا
و أخمدتِ النيرانُ في أرضِ فارسٍو كلُّ يهودِ الشامِ قدْ عدموا خبا
و لاحَ شعاعُ النورِ في شعبِ مكةٍفقامتْ رجالُ الحقِّ تستبقُ الشعبا
فلما رأوهُ أكبروهُ وفاخرتْبطلعتهِ البطحاءُ أفقَ السما عجبا
و رأوا منهُ ملءَ العينِ طفلاً مباركاًيناسبُ غرا منْ بني غالبٍ غلبا
ولمْ ينكروا منْ آلِ وهبِ بنِ زهرةٍخؤولتهمْ إذْ كانَ أكرمهمْ وهبا
فلاقتْ قريشٌ منهُ أيمنَ طائرٍو أسعدَ فالٍ وانثنى جدبها خصبا
و جللَّ أهلَ الشرقِ والغربِ أنعماًيقلُّ مدادُ البحرعنْ حصرها كتبا
وعلمَ أهلَ الرشدذكراًمباركاًحوى الزجرَ والأحكامَ والفرضَ والندبا
و بالغَ في الإنذارِ حتى إذا عتتْعليهِ رجالُ الشركِ خاطبهمْ حربا
و مازالَ حتى فلَّ شوكةَ بأسهمْو أبدلهم بالسيفِ منْ أمرهمْ رعبا
و حلَّ بلطفِ اللهِ عقدةَ عزهمْو ذلكَ حينَ استعملَ الطعنَ والضربا
ولمْ يبقَ للكفارِ حصناً ممنعاًو لا مسلكاً وعراً ولا مرتقى صعبا
فكانَ فتى الطاغينَ في كلِّ بلدةٍو منتجعَ الراجينَ في السنةِ الشهبا
يباري هبوبَ الريحِ جودُ يمينهِإذا ما شمالِ الشامِ ناوحتِ النكبا
لئنْكانَ إبراهيمُخصَّبخلةٍفهذا نبيُّ أوتى القربَ والحبا
و إنْ كانَ فوقَ الطورِ موسى مكلماًفأحمدُ جازَ السبعَ واخترقَ الحجبا
و إنَّ فجرَ النبوعَ موسى منَ الصفافأحمدُ أروى منْ أناملهِ الركبا
و إنْ كلَّمَ الأمواتَ عيسى ابنُ مريمَفأحمدُ في يمناهُ سبحتِ الحصبا
لقدْ فضلَ الأملاكَ والرسلَ رفعةًعليهمْ وسادَ الجنَّ والعجمَ والعربا
ألمْ ترَأنَّ الأنبياءَ جميعهمْعليهِ يحيلونَ الشفاعةَ في العقبى
فما أحدٌمنهمْ يقولُأنالهاسواهُ وأيٌّ ينتهى مثلهُ قربا
غداةً ترى منْ تحتَ ظلِّ لوائهِحبيباً وحوضاً طيباً بارداً عذبا
عليكَ سلامُ اللهِ عدْ بكرامةٍلمن لا يرى غيرَ الذنوبِ لهً كسبا
و قلْ أنتَ يا عبدَ الرحيمِ غداً معيبحضرةِ قدسٍ عندَ منْ يغفرُ الذنبا
و كنْ منْ أذى الدارينِ حصنى فاننيأعدكَ لي منْ كلِ نائبةٍ حسبا
و مهما تناءتْ عنكَ داري فإننيلأصبحُ يا شمسَ الهدى جاركِ الجنبا
فما كانَ عودي إذْ حججتُ ولمْ أعدْإليكَ جفاءً لا ومنْ فلقَ الحبا
و لكنْ تصاريفُ الزمانِ عجيبةٌو أنتَ إذا استعتبتَ أجدرُ بالعتبى
فصلْ حبلَ مدحي فيكَ واقبلْ وسيلتيلأدركَ حساناً بفضلكَ أو كعبا
و أكرمْ معي نسلي وأهلي وجيرتيو سالفَ آبائي وصحبي وذا القربى
و صلى عليكَ اللهُ ماذرَّ شارقٌو ما ابتهجتْ في الليلِ أفقُ السما شهبا
صلاةً وتسليماً عليكَ ورحمةًمباركةً تنمو فتستغرقُ الحصبا
تخصكَ يا مولايَ حياً وميتاًو تشملُ في تعميمها الآلَ والصحبا
عن القصيدة
«أنسمة ُ طيبٍ أمْ صبا طيبة ً هبا» من شعر البرعي، من العصر المملوكي، وتقع في ٥٦ بيتًا. ورويّها حرف الباء، وغرضها الغزل.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.