جرى المَينُ فيهمْ، كابراً
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الطويل
«جرى المَينُ فيهمْ، كابراً» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جرى المَينُ فيهمْ، كابراً — بعدَ كابرٍ، عن الخُبر يحكي، لا عن السلف، الحَبرُ
خَبَرْتُ بني الدنيا، وأصبحتُ راغباً — إليهم، كأني ما شَفاني بهمْ خُبْرُ
جِبِلّةُ ظُلْمٍ، لا قوامَ بحَرْبها، — وصيغةُ سَوْءٍ، ما لمكسورها جَبرُ
تِلاوتُكمْ ليست لرُشدٍ، ولا هُدى — بعِشرَينِ، ما فيها ادّغامٌ ولا نَبر
وما العيشُ إلاّ عُبر أسفارِ ظاعِنٍ، — لمُقلتهِ، ممّا يمارِسُهُ، العَبر
تغَبّرْتُها بالسّيرِ، حتى تركْتُها — طليحَ رِكابٍ، ما لأخلافِها غُبْر
وقد ماتَ، من بعد التّغَشْمُر، جهلُها — ، فغُيّبَ، إلاّ أنّ هامَتَها القبر
حديثٌ أتانا عن يَمانٍ ومُشئِمٍ، — وأَولى البرايا، بالذي فُريَ، الكُبرُ
خفِ اللَّهَ، حتى في جنى النّحلِ ذُقتَه — ، فما جَمَعتْ إلاّ لأنفُسِها الدَّبْر
إذا أنتَ زُوّجتَ العجوزَ، على الصِّبا — فأيّامُها صِنٌّ، عليك، وصِنَّبر
وتحْطيمُ أرماحِ الوغى إبَرٌ صغا، — بها القولُ: كم طعنٍ يُهيّجُهُ أبر
وصبرُكَ فضلٌ فيك، إن كنت قادراً، — وإلاّ فعجزٌ، من خلائِقكَ، الصبر
لِقاؤكَ ما فيه، لمِثليَ، خِيرةٌ، — ولا لك، فانظرْ أين يُلتَمسُ الشَّبر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التغشمر: تَغَشْمَرَ يَتَغَشْمَرُ تَغشْمُراً :ـ له وعليه: غضب وتنَمَّر، تغشمر له حين رآه يشتمه.- السيلُ أو الجيش: أقبل؛ تغشمر الجيشُ للقتال.- الشيء. أخذه قهرًا دخَلَ الغازي المدينة وتغشمر كل ثمين فيها.
- السلف: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو …
- العبر: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل …
- المين: مين: المَيْنُ: الْكَذِبُ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ، ... وأَلْفَى قولَها كَذِبًا ومَيْنا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِثْلُ قَوْلِهِ كَذِبًا وَمَيْنًا قَوْلُ الأَفْوه الأَوْدِيّ: وَفِينَا لل …
- بالسير: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه …
- بحربها: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي …