عَلِمَ الإمامُ، ولا أقولُ بِظنّه
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الكامل
«عَلِمَ الإمامُ، ولا أقولُ بِظنّه» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 5 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَلِمَ الإمامُ، ولا أقولُ بِظنّه: — إنّ الدُّعاةَ، بسعيها، تتكسّبُ
هذا الهواءُ يلوحُ فيهِ، لناظرٍ — ، صورٌ، ولكن عن قريبٍ تَرسُبُ
والناسُ جنسٌ، ما تميّز واحدٌ — ، كلُّ الجسوم، إلى الترابِ، تَنَسَّبُ
والأريُ، باطنَهُ، متى ما ذقتَهُ — ، شرْيٌ، فماذا، لا أبالَكَ، تَلْسَبُ
وسيُقفرُ المصرُ الحريجُ بأهلهِ — º ويَغَصُّ بالإنس الفضاء السبسبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحريج: الحَرِيجُ : الضيِّق؛ مكان حريجٌ.
- السبسب: سبسب: السَّباسِبُ والسَّبْسَبُ: شجرٌ يُتَّخَذُ منه السهامُ؛ قالَ يَصِفُ قانِصاً: ظَلّ يُصادِيهَا، دُوَيْنَ الـمَشْرَبِ، لاطٍ بصَفْراءَ، كَتُومِ الـمَذْهَبِ، وكلِّ جَشْءٍ من فُروعِ السَّبْسَبِ أَرادَ لاطِئاً، فأَبدَل من ا …
- المصر: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ …
- باطنه: البَاطِنَةُ : مذ الباطِنُ.- من الإنسان سريرته ج بَوَاطِنُ.
- بسعيها: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( …
- بظنه: الظِّنَّةُ : التُّهْمَةُ؛ وُجِّهَتْ إليه ظِنَّة تبيَّن أنها ملفّقة ج ظِنَنٌ.