مي في وطنها
الشاعر: بدوي الجبل · البحر: السريع
«مي في وطنها» من شعر بدوي الجبل، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أرز لبنان و قد أقبلت ... ميّ و سرب الغانيات الملاح
و انحنت الهامات من هيبة ... لمجدك البادي بتلك البطاح
أمّا قرأت الحبّ في سورة ... خطّت على تلك الوجوه الصباح
كافحت إعصار الردى ظافرا ... فمن محا آثار ذاك الكفاح
و جرّد الدّهر عليك الظبى ... فانخذل الدهر و فلّ السلاح
غالبته تسخر من صرفه ... كبرا و لا تخشى القضاء المتاح
ما نال منك الدهر إلاّ الذي ... نالت من الصخر الأصمّ الرياح
أين سليمان و بلقيسه ... اخت هلال الأفق بنت الصباح
و أين ذاك الهيكل المرتجى ... هيضت خوافيه و قصّ الجناح
فاتل على ميّ أحاديثه ... من يوم شادوه إلى اليوم طاح
*** ... يا بردى الشام و قد أقبلت
ميّ الفتاة الغادة الشاعرة ... لا تنكر الشّوق فقد صفّقت
من وجدها أمواهك الطاهرة ... تلا عليها بردى ما جرى
عليه في أيّامه الغابرة ... فاستعبرت تذكر آلامه
يا حبّذا المحبوبة الذاكره ... خاطبها الماء و لا بدعة
فإنّها يا بردى ساحره ... حدّث عن الماضي و أعراسه
و عن صروف الزمن الغادره ... و عن جدود فيك ميمونة
و عن جدود بعدها عاثره ... و عن عروش حسدت مجدها
في الأفق هذي الأنجم الزاهره ... و اتل على ميّ رواياتهم
فإنّها مبكية زاجره ... ***
يا بعلبك ابتسمي إنّها ... ميّ و سرب الغانيات الدمى
و استقبلي الوحي فوحي النّهى ... سلّم في السرب الذي سلّما
بنيانك الخالد ما باله ... أصبح لغزا غامضا مبهما
ها شاده أهل الثرى معجزا ... أم شاده في الأرض أهل السما
لم يدر هذا العصر من سرّه ... شيئا فما أبهى و ما أعظما
و اخجل الإنسان في كبره ... لا كرّم الحقّ و لا كرّما
لقد سما الأجداد من قبله ... كما سما أو فوق ما قد سما
هل عنده من يبتني تذمرا ... أمغرما في الفنّ أو مرغما
فقدسيّ مبدعها مالكا ... لا ينقض الأمر إذا صمّما
واتلي على ميّ أعاجبه ... فالمرء مذكور بما قدّما
*** ... يا ميّ ، و الأرزاق مقسومة
سبحان من قسّمها في الأنام ... من مصر لبّيت نداء الهوى
فزرت لبنان و زرت الشام ... ثمّ تهاديت على سابح
ممتنع الجانب عند الصدام ... تبغين أرض النيل مشتاقة
لمنهل عذب و أهل كرام ... قبر ((التنوخي)) الطّهور الثرى
ما ضرّ لو حيّيته بالسّلام ... ما أحوج القبر إلى دمعة
من جفن ميّ لا جفون الغمام ... فابكي على القبر الذي ضيّعت
أمجاده الفرقة و الإنقسام ... و اتلي على القوم أحاديثه
فإنّ فيها عبرة للأنام
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البادي: قال عزّ وجل: ﴿ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً﴾ [الكهف : 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء. (مفردات الراغب)
- البطاح: بطح: البَطْحُ: البَسْطُ. بَطَحه عَلَى وَجْهِهِ يَبطَحُه بَطْحاً أَي أَلقاه عَلَى وَجْهِهِ فانْبَطَح. وتَبَطَّحَ فُلَانٌ إِذا اسْبَطَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مُمْتَدًّا عَلَى وَجْهِ الأَرض؛ وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: بُطِحَ لَهَ … (لسان العرب)
- الغانيات: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- الكفاح: كفح: المُكافَحةُ: مُصَادَفَةُ الْوَجْهِ بِالْوَجْهِ مفاجأَة. كَفَحه كَفْحاً وكافَحَه مُكافَحة وكِفاحاً: لَقِيَهُ مُوَاجَهَةً. وَلَقِيَهُ كَفْحاً ومكافَحةً وكِفاحاً أَي مُوَاجَهَةً، جَاءَ الْمَصْدَرُ فِيهِ عَلَى غَيْرِ لَ … (لسان العرب)
- المتاح: متح: المَتْحُ: جَذْبُكَ رِشاءَ الدَّلْو تَمُدُّ بِيَدٍ وتأْخذ بِيَدٍ عَلَى رأْس الْبِئْرِ؛ مَتَحَ الدلوَ يَمْتَحُها مَتْحاً ومَتَح بِهَا. وَقِيلَ: المَتْحُ كَالنَّزْعِ غَيْرَ أَن المَتْحَ بِالْقَامَةِ، وَهِيَ البَكْرَةُ؛ … (لسان العرب)
- الهامات: (لَهَمَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ابْتِلَاعِ شَيْءٍ، ثُمَّ يُقَاسُ عَلَيْهِ. تَقُولُ الْعَرَبُ: الْتَهَمَ الشَّيْءَ: الْتَقَمَهُ. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ الْإِلْهَامُ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ أُ … (مقاييس اللغة)
- انحنت: نحن: نَحْنُ: ضَمِيرٌ يُعْنَى بِهِ الاثنانِ وَالْجَمِيعُ المُخْبرون عَنْ أَنفسهم، وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الضَّمِّ، لأَن نَحْنُ تَدُلُّ عَلَى الْجَمَاعَةِ وجماعةُ الْمُضْمَرَيْنِ تَدُلُّ عَلَيْهِمُ الْمِيمُ أَو الْوَاوُ … (لسان العرب)
- بتلك: بتل: البَتْل: القَطْع. بَتَلَهُ يَبْتِلُهُ ويَبْتُلُهُ بَتْلًا وبَتَّلَهُ فانْبَتَلَ وتَبَتَّلَ: أَبانَه مِنْ غَيْرِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: طَلَّقَهَا بَتَّةً بَتْلَةً؛ وَقَوْلُ ذِي الرمة: رَخِيمات الكَلام مُبَتَّلات، . … (لسان العرب)