شهر النصــــر
الشاعر: حمود العبيد · الغرض: قصيدة دينية
«شهر النصــــر» من شعر حمود العبيد، وتقع في 12 بيتًا. ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا كلي مع إحساسي أهنيكــم بشهـــر الصـــوم — شهر الخير والقرآن شهر النصــر فـــــزنا به
ألا تكفون يا أخوانـي شـــدوا العـــزم بأول يـوم — أحيــوا شهـركم بالذكر ... كتاب الله نقـــرا به
خلّـوا عنكــم الدنيــا كل واحـــد بنـا مهــــــزوم — بين أحلام وجمع المال كرهنا الموت وأسبابه
نعيّـب وقتنا الحاضـر وأثاري وقتنــا مضيــــوم — ظلـمنا الوقت بأنفسنا نســانا وكشـــر بنـــابه
تعـالـوا نغير أنفسنـا تعـالـوا نجـدد المفـهــــوم — تعالوا لنبعنا الصافي رســـول الله وأصحـابه
عزتنـا بعقيـدتنــا أصـدر به ( عمـر ) مرســـوم — سنــام العـــز بالإسلام سيـفٍ طـــوّح جـــرابه
قريت بصفحة الماضي لقيت النصر به موسـوم — ألا يا صفحـة المـاضي عـــودي وافتحـي بابه
ألا يا صفحـة الماضي عودي جـددي المرسـوم — عـودي جـددي مجــدٍ يشوف الموت ما يهـابه
متى تشــرق علينا شمس تبـدد في سناها غيــوم — متى نسمع صهـيـل الخيــل يثيـر النقع وترابه
ونزرع بالثرى نفـسٍ تمـوت لنصـرة المظلـــوم — ونبني للــورى مجـــدٍ بشـــرع الله وكتـــــابه
ألا يالله يا معـبـــــود ألا يا حــي يا قيـــــــوم — تعز الدين وأهل الدين .. تذل الشـرك وأذنــابه
ومسك ختامـها صلـوا على نبيـنـا المعصــــوم — شفيـع الله في خلقــه يوم الحشــر وحســــابه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحاضر: الحَاضِرُ : فا. -: الجماعة النّازلة على ماء لا يَبْرحُونه. -: الحيُّ إذا حضروا الدَّار التي بها مجتمعهم. -: المقيم في الحضر؛ لا فَرقَ بين حاضِركم وبَادِيكم. -: المَاثِل أمام الأعْيُن؛ يقول حاضِرُكم لغائبِكم. -: ما هو حال …
- الصافي: الصَّافِي [صفو]: فا.-النَّقِيُّ؛ شَرِبَ الماءَ صافياً.- من الأيّام: الذي لا غيمَ فيه؛ كان الجوّ صافياً.- من العيش: الذي لا كَدرَ فيه.- من الرّبحِ: الباقي منه بعد حسم الكلفة؛ كان صافي أرباحه هزيلاً.
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ …
- المفهوم: المَفْهُومُ : مفعـ.-: مجموع الصفات والخصائص الموضِّحة لِمَعْنَى كُلِّيٍّ؛ مفهوم الأولوية، هو في القانون، حجّة يراد بها تطبيق نصّ قانونيّ على حالة لم ينصّ عليها لأنّ هناك أسباباً تجعل تطبيقه على هذه الحالة أولى من تطبيقه …
- بالذكر: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه …
- بشهر: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ …
- بنابه: النَّابهُ : الشّريف؛ كان سيّدُ القبيلة يُخْتار من الأَفاضِل النُّبَهاءِ.-: ذو الذِّكر الحسن؛ كان حاتمُ الطائيُّ من نُبَهاءِ العرب.-: خلافُ الخامل؛ هو كاتب نابِهٌ/ أمٌر نابهٌ، أي عظيمٌ ج نُبهاءُ.