إرادة الحُفاة
الشاعر: تيسير الشماسين · البحر: المتقارب
«إرادة الحُفاة» من شعر تيسير الشماسين، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا كانَ في الشِّعرِ نَبْطٌ وَ نَثرٌ ... فَما حاجَةُ العُودِ عِندَ الوَتَرْ
وَ ما ضَرَّ في النَّايِ نَقصُ الثُّقوبِ ... إذا العَزفُ بالنَّفخِ ، قُربَ الشَّفَرْ
وَ ما حاجَةُ الحُسنِ فوقَ الأروضِ ... إذا الكُلُّ فيها حُفاةُ النَّظَرْ
وَ ما حاجَتي في العَروضِ وَ ما ليْ ... إذا قِيسَ ( بالسّازِ ) دَفُّ الغَجَرْ
وَ ما لِيَ بالشَّمسِ لَو زاحَمتها ... صِغارُ الكَواكِبِ بَعدَ السَّحرْ
وَ ما ليْ وَ مالِيَ لَو حالَ دوني ... مآلٌ لِأقصِمَ ظَهرَ الطَّفَرْ
إذا كانَ مَعنى الصَّلاحِ اسْتُبيحَ ... بِدَعوى الحَداثَةِ عِندَ البَقَرْ
فَيُعقَلُ في أُمَّةٍ ماتَ فيها ... بَصيصُ الكَرامَةِ أنْ تُحتَقرْ
فَما عادَ في العُربِ أمرٌ يُطاعُ ... و مَا عادَ فيها لِحُرٍّ مَقَرْ
فَأينَ الزَّمانُ الجَميلُ النَّديُّ ... وَ قَدْ أذرَتِ الرّيحُ كُلَّ الأَثَرْ
طَلَبتَ أبا القاسِمِ المُستَحيلَ ... فَهذا الزَّمانُ بِنا قَدْ كَفَرْ
فَلا النّاسُ ناسٌ وَ لا الأَرضُ حَتى ... و لَمْ يبقَ مِنّا خِيارُ البَشَرْ
تَعابَثَ فينا الحُفاةُ الرُّعاةُ ... وَ صارَ الرُّعاعُ وُلاةَ الأَمرْ
وَ صارَتْ مَنابِرُنا لِلجِهالِ ... و هُمْ بالثَّقافَةِ أَهلُ العِبَرْ
وَ صارَ الوَضيعُ كَبيراً و أضحى ... خَبيراً يُعَلِّمُ مَعنى الكِبَرْ
و باتَ العِرِيُ مَقاسُ الجَمالِ ... وَ تِلكَ الرُّجولةُ تُعني الذَّكرْ
فَما في الحَياةِ مَجالٌ لِنحيا ... وَ قَدْ غادَرَ السِّرُّ مِما استَتَرْ
فَسُحقاً لِقومٍ تَعاظَمَ سُخفاً ... كَما و استَباحَ فَضاها الدَّجَرْ
فَعَنْ أيِّ شَعبٍ بَعُرْبِكَ تَحكيْ ... وَ قَدْ مَلَّ مِنّا القَضا و القَدَرْ ؟!! ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استبيح: بيح: بَيَّحَ بِهِ: أَشْعَره سِرًّا. والبِياحُ، بِكَسْرِ الْبَاءِ مُخَفَّفٌ: ضَرْبٌ مِنَ السَّمَكِ صغارٌ أَمثالُ شِبْرٍ، وَهُوَ أَطيب السَّمَكِ؛ قَالَ: يَا رُبَّ شَيْخٍ مِنْ بَنِي رَباحِ، ... إِذا امْتَلا البَطْنُ مِنَ ال … (لسان العرب)
- البقر: بقر: البَقَرُ: اسْمُ جِنْسٍ. ابْنُ سِيدَهْ: البَقَرَةُ مِنَ الأَهلي وَالْوَحْشِيِّ يَكُونُ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ والأُنثى؛ قَالَ غَيْرُهُ: وإِنما دَخَلَتْهُ الْهَاءُ عَلَى أَنه وَاحِدٌ مِ … (لسان العرب)
- الثقوب: ثقب: اللَّيْثُ الثَّقْبُ مَصْدَرُ ثَقَبْتُ الشيءَ أَثْقُبهُ ثَقْباً. والثَّقْبُ: اسْمٌ لِمَا نفَذ. الْجَوْهَرِيُّ: الثَّقْبُ، بِالْفَتْحِ، وَاحِدُ الثُّقُوبِ. غَيْرُهُ: الثَّقْبُ: الخَرْقُ النافِذُ، بِالْفَتْحِ، وَالْجَم … (لسان العرب)
- الشفر: شفر: الشُّفْرُ، بِالضَّمِّ: شُفْرُ الْعَيْنِ، وَهُوَ مَا نَبَتَ عَلَيْهِ الشَّعْرُ وأَصلُ مَنْبِتِ الشَّعْرِ فِي الجَفْنِ وَلَيْسَ الشُّفْرُ مِنَ الشَّعَرِ فِي شَيْءٍ، وَهُوَ مُذَكَّرٌ؛ صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، … (لسان العرب)
- الطفر: طفر: الطَّفْرُ: وَثْبةٌ فِي ارْتِفَاعٍ كَمَا يَطْفِرُ الإِنسانُ حَائِطًا أَي يَثبُه. والطَّفْرَةُ: الوَثْبَةُ؛ وَقَدْ طَفَرَ يَطْفِرُ طَفْراً وطُفوراً: وَثَبَ فِي ارْتِفَاعٍ. وطَفَرَ الحائطَ: وَثَبَه إِلى مَا وَرَاءَهُ. … (لسان العرب)
- العروض: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- العزف: عزف: عَزَفَ يَعْزُفُ عَزْفاً: لَهَا. والمَعَازِفُ: المَلاهي، وَاحِدُهَا مِعْزَف ومِعْزَفَة. وعَزَفَ الرَّجُلُ يَعزِفُ إِذَا أَقام فِي الأَكل وَالشُّرْبِ، وَقِيلَ: وَاحِدُ المَعَازِف عَزْفٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَنَظِيرُ … (لسان العرب)