أحتمي بك يا ظلي
الشاعر: خليل الوافي · البحر: المضارع
«أحتمي بك يا ظلي» من شعر خليل الوافي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المضارع، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تذكرت كل شيء ... فآن لي أن أعود
من حيث بدأت ... كم من سطر كتبت عني
لم ألمس حبك لي ... بقدر ما كنت
تحب كلماتك ... تأملت الدهر حينا
و حينا آخر ... لم أدرك ساعة نهايتي
في ساحة الوغى ... عرفت مقدار السيف
خارج غمده ... وهو يداعب أعناق العدو
أجيء إلى فصل ... الإختبار الصعب
تدق أجراس طقس الربيع ... عين الدفلى
تروي عطش الجداول ... الهاربة من إمتداد الظل
في صحراء تحمي ... ظمأ النخيل
كلله الرمح ... بنهاية سريعة
وبدى على ملامح ... زمن السقوط
لا تشكو من ضجر الحياة ... ما زال الوقت
يحمل أضواء الصباح ... في الكلمات الجارحة
يرمقك الصقر تحرك الأشياء ... و يراقب ضحاياه
في مساحة أكبر ... من أرض الأعداء
ما بين العين و الدمع ... فصل خطاب
و أكثر من علامات عتاب ... أصحو من غيبوبة
الحجر المنسي ... فوق الأكتاف
أتذكر وطن الحلم ... من يزرع النسل
بين ثنايا الصخر ... يولد الفدائي
من تحت الأنقاض ... أحتمي بك يا ظلي
كلما مشيت خلفك ... أتحسس وقع الخطى
و أخلع نعلي بوادي سراج ... ينير طريق الخلاص
البحر والقافية
القصيدة على بحر المضارع. بحر نادر جدًّا في الشعر، سُمّي مضارعًا لمضارعته (مشابهته) للخفيف.
تفعيلاته: مفاعيلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بقدر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- غمده: غمد: الغِمْدُ: جَفْنُ السَّيْفِ، وَجَمْعُهُ أَغمادٌ وغُمودٌ وَهُوَ الغُمُدَّانُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَيْسَ بِثَبَت. غَمَدَ السيفَ يَغْمِدُه غَمْداً وأَغْمَدَه: أَدْخَلَهُ فِي غِمْدِهِ، فَهُوَ مُغْمَدٌ ومَغْمُودٌ. قَال … (لسان العرب)
- كلماتك: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- مقدار: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- نهايتي: نهي: النَّهْيُ: خِلَافَ الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتَنَاهَى: كَفَّ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ لزياد بن زَيْدٍ الْعُذْرِيِّ: إِذَا مَا انْتَهَى عِلْمي تَنَاهَيْتُ عندَه، ... أَطالَ فأَمْلى، أَو تَنَاهَى فأَقْصَرا وَق … (لسان العرب)
- يداعب: دعب: داعَبَه مُداعَبةً: مازَحَه؛ وَالِاسْمُ الدُّعابةُ. والمُداعَبةُ: المُمازَحةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه عَلَيْهِ السَّلَامُ، كَانَ فِيهِ دُعابةٌ؛ حَكَاهُ ابْنُ الأَثير فِي النِّهَايَةِ. وَقَالَ: الدُّعابةُ المِزاحُ. وَ … (لسان العرب)