هل من معين على نجوى ووسواس
الشاعر: إبراهيم عبد القادر المازني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«هل من معين على نجوى ووسواس» من شعر إبراهيم عبد القادر المازني، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل من معينٍ على نجوى ووسواس — أو من سبيلٍ إلى تبريد أنفاسي
أكر طرفي في المضاي فيبسم لي — وأنثني وأمامي جد عباس
ليس الذي فات أياماً أعددها — لكنه العمر والهفي وياياسي
والدهر لا فلتات السعد يرجعها — ولا يجدد ما يبلى من الناس
لو كان في مقبلٍ من مدبرٍ عوضٌ — لم أودع الذم للأيام أطراسي
قضى لي الدهر بلوى في تصرفه — لا برء منها وعافي غير ذي باس
قد كن أمرح في روضٍ مطارفه — مطرزٌ طرفها بالورد والآس
أرضى مفضضة ريا مذهبةٌ — وفي سمائي نجومق هن إيناسي
إن شئت غنتني الأطيار ساجعةً — أو شئت كانت ثغور الورد أكواسي
أو شئت في ظل أغصان مهدلة — تحنو على بألوانٍ وأجناس
ملأت عيني حسناً لا مخالسةً — لكن مرامقة ملآي بإحساسي
فالآن قد ذهب العيش الرقيق وما — بدلت منه سوى جدب وإيباس
وأصبح الورد يخفى حر وجنته — عن العيون ويبدي شوكه القاسي
عهدٌ تصرم لم أظفر بمأربتي — منه ولا أورقت أعواد أغراسي
ما للحمام يغنيني على فننٍ — غض التثني منير النور مياس
والروض كيف اكتسى بالوشي محتفلا — وراح فيه وقلبي واجدٌ آس
دنيا تغيض من بشرى وتبسم لي — كالعضب مؤتلقاً يهوى إلى الراس
هيهات ما تحفل الدنيا بملتهف — ولا تبالي بإسعادٍ وإنحاس
لن يخلع الروض أبراد الحيا جزعاً — ويكتسي دارس الأفواف للناس
أو يعبس النور من شجوٍ يهضمني — أو يخرس الطير بلبالي ووسواسي
أن يسلب الدهر ما أولاه من هبة — فشيمة الدهر أعراء الفتى الكاسي
أو يشعب الصبر أكباداً فيذهلها — عن ذكرنا ففؤادي ليس بالناسي
وكيف أنساهم والقلب يتبعهم — على جديد لبانات وأدراس
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المضاي: [م ض ي]. (مصدر مَضَى). 1."مَضَاءُ السَّيْفِ": حِدَّتُهُ وسُرْعَةُ قَطْعِهِ. 2."مَضَاءُ العَزِيمَةِ" : قُوَّتُهَا، شِدَّتُهَا. "رَجُلٌ ذُو عَزِيمَةٍ وَمَضَاءٍ" "مَا كَانَ العُنْفُ لِيَزِيدَ الْمَبَادِئَ الشَّرِيفَةَ إِلاّ …
- بالورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ …
- برء: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ …
- تبريد: [ب ر د]. (مصدر بَرَّدَ). "اِسْتَخْدَمَ جِهَازَ التَّبْرِيدِ للتَّخْفِيفِ مِنْ شِدَّةِ الحَرَارَةِ" : جِهَازٌ آلِيٌّ يُوَلِّدُ البُرُودَةَ.
- تصرفه: تَصَرَّفَ يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفاً : - الشخصُ: سلك سلوكاً معيَّناً؛ يتصرف هذا الولدُ تصرُّف الكبار. - في الأَمرِ: أداره أو استعمله بحدود معيّنة؛ أوكل إليه أمر التصرُّف بأملاكه. - ت المياهُ: انسابت في مجارٍ معيّنة. - تِ الك …
- طرفها: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب …
- عوض: عوض: العِوَضُ: البَدَلُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَا يَلِيقُ ذِكْرُهُ فِي هَذَا الْمَكَانِ، وَالْجَمْعُ أَعْواضٌ، عاضَه مِنْهُ وَبِهِ. والعَوْضُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ عاضَه عَوْضاً وعِياضاً ومَعُوضةً وعَوّ …