شاعران وصنعاء
الشاعر: أحمد الصيعري · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة حزينة
«شاعران وصنعاء» من شعر أحمد الصيعري، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من أنتٙ يا ظِلّاً يُعانيني — ماذا وراء القالب الطيني
من أنتٙ ؟ , ما ذا في كهوفك , هل — أجلوكٙ عني ؟ هل ستجلوني ؟
ماعدتُ أبكيك , امتلأتُ جفاً — والدمع لا يكفي , أ تبكيني ؟
ظمآن ؟ , كان الكأسُ من مطرٍ — والآن لا تحظى بغِسلينِ
طفح الأسى , و الروح مثقلةٌ — لا يمّٙ يُنجي , أينٙ تُلقينيِ
يا شاعرًا ماعدتُ أعرفهُ — ما زلتُ أرسمُهُ و يمحوني
أسقيتُكٙ المعنى , فرُحتٙ بهِ — ورجعتٙ , شيئًا , ليسٙ يعنيني
صنعاء تستجدي كمحتٙضٙرٍ — بين الملائكِ و الشياطينِ !
فإلى متى تمشي مكابرةً — والأرضُ حبلى بالسكاكينِ
وإلى متى صنعاء ترقبنا — ويداكٙ تلهو في الدواوينِ !
صنعاء يا وجهاً نمر به — مرّ العوانس بالفساتينِ
ماذا يفيدُ دمٌ نجودُ بهِ — وهواك مفتوح الشرايينِ
هذي سجون الأرض مذ فتحت — صارت سجوناً للملايينِ
أزرى من المسجون في قفصٍ — حرٌ يسيرُ بقلبِ مسجونِ
أ أشدُّ من عيدٍ نمر به — مرّٙ الأضاحي بالسكاكينِ
أ أمٙرُّ مِن وطنٍ نعانقهُ — كعناق مطعونٍ لمطعونِ !
ماثم موسى , والربى علِقت — مابين فرعونٍ و قارونِ
ما مِن عصا , إلا جماجمنا — نلقي بها بين بالثعابينِ
يتقاتلون وكلهم زعموا — نيل الشهادة بالبراهينِ
مامن شهيدِ فيك ياوطني — إلاكٙ , يا كل القرابينِ
يا درة التاريخ مابرحَتْ — عيناكِ إرشيفٙ الأفانين
قَمَريّةٌ في القلبِ , ما طلعتْ — إلا تجلّى كل مكنونِ
يامن منحت الشمس تجربةً — لتكون ضوءًا من تلاوينِ
يامن سلبتِ الوقتٙ أعيُنٙهُ — حتى قبضتِ الخلد , "زيديني"
أحتاجُ كي أهواكِ ألفٙ "أنا" — ف"أنا" بحبّكِ ليس تكفيني
بيضُ الصفائحِ قد خلٙتْ , وأتتْ — بيضُ القصائدِ و التلاحينِ
صنعاء صبرًا ربما حملت — كُتْبُ الرؤى غير العنواينِ
سيعود فيك الشٙهد معتصرًا — مادمتِ نبعاً للرياحينِ
ويعود فيك الحبُّ منتصرًا — مادمتِ أماً للمساكينِ
ويعود فيك الشعرُ مؤتلِقاً — مادمتِ ملئى بالمجانينِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشياطين: شيط: شاطَ الشيءُ شَيْطاً وشِياطةً وشَيْطُوطةً: احْتَرَقَ، وخصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الزيتَ والرُّبَّ؛ قَالَ: كَشائطِ الرُّبِّ عَلَيْهِ الأَشْكَلِ وأَشاطَه وشَيَّطَه، وشاطَتِ القِدْر شَيْطاً: احتَرقَتْ، وَقِيلَ: احْتَرَقَتْ و … (لسان العرب)
- الطيني: طين: الطِّينُ: مَعْرُوفٌ الوَحَلُ، وَاحِدَتُهُ طِينةٌ، وَهُوَ مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمَوْصُوفِ بِهَا؛ حَكَى سِيبَوَيْهِ عن العرب: ممرت بصحيفةٍ طينٍ خاتَمُها، جَعَلَهُ صِفَةً لأَنه فِي مَعْنَى الْفِعْلِ، كأَنه قَالَ لَيّنٍ … (لسان العرب)
- القالب: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- بغسلين: بغسل: الأَزهري: بَغْسَلَ الرجلُ إِذا أَكثر الجماع. (لسان العرب)
- تبكيني: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي … (لسان العرب)
- تلقيني: لقن: اللَّقْنُ: مَصْدَرُ لَقِنَ الشيءَ يَلْقَنُه لَقْناً، وَكَذَلِكَ الكلامَ، وتَلَقَّنه: فَهِمه. ولَقَّنَه إِياه: فَهَّمه. وتَلَقَّنته: أَخذته لَقانِيَةً. وَقَدْ لَقَّنَني فلانٌ كَلَامًا تَلْقِيناً أَي فهَّمَني مِنْهُ م … (لسان العرب)