العابرونَ كالنسائم
الشاعر: محمد حمدي غانم · البحر: الرمل
«العابرونَ كالنسائم» من شعر محمد حمدي غانم، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
العابرونَ في اللهيبِ كالنسائمْ ... يُعلّمونَ الداجنينَ أنْ يطيروا كالحمائمْ
في لحظةٍ واليأسُ قبرٌ مُوحِشٌ والليلُ غائمْ ... يتألّقونَ كالصباحِ بالعزائمْ
فيَثبُتونَ حينَ تُتَّقَى الهزائمْ ... ويَختفونَ حينَ تُجمعُ الغَنائمْ
هم يذهبونَ كالربيعْ ... مِن بعدِ علّموا الحِملانَ لا تُطيعْ
مذابحَ الذئابِ في القطيعْ ... فالحلُّ في تَوحّدِ الجميعْ
معًا لوضعِ كلِّ شيءٍ في مكانِهِ المُلائمْ ... هم يرحلونَ، يتركونَ دماءَهُمْ لتَرسمَ المعالمْ
فتستفزُّ عزمَ كلِّ حازمْ ... وتستثيرُ خَيلَ كلِّ حالمْ
فَيَهدمونَ قبرَ كلِّ نائمْ ... وخائفٍ وخانعٍ وواهمْ
ليهتفوا بساحةِ المظالمْ: ... لِتُسْقِطِ الشعوبُ كلَّ ظالمْ!
سنَزجرُ الطغاةَ للمحاكمْ ... ليدفعوا عنْ كلِّ هذه الجرائمْ
العابرونَ في اللهيبِ كالنسائمْ ... طوفانُ مَن لَبّى وضحَّى غيرَ نادمْ
قربانُ فجرٍ جامحٍ بالعدلِ قادمْ ... بدمائهم رَوَوِا الزّهورَ،
بعشقِهم سَطَروا الملاحمْ ... العابرونَ مثلَ برقٍ والطريقُ عاتمْ
في نورِهم ندري بأنّا مبصرونَ لا سوائمْ ... وأنّنا الليوثُ حتّى لو بِشوكٍ كبّلوا المعاصمْ
ومَن يظنُّ أنّهُ على الجباهِ حاكمْ ... فَلْيَعْلَمَنَّ أنّهُ هوَ عندَنا في الأصلِ خادمْ
العابرونَ في الظلامِ كالشِّهابِ جاحمْ ... يَسْرُونَ بالإباءِ في الهَشيمِ كالضرائمْ
يَفنَونَ رَجمًا للشياطينِ الرجائمْ ... حتّى يُزيحَ الفجرُ ليلَ كلِّ هائمْ
ويُنقذوا عبيدَنا مِن رِبقةِ المزاعمْ! ... العابرونَ كلُّ ساجدٍ وقائمْ
وذاكرٍ وشاكرٍ وصائمْ ... هم يجعلونَ حتفَهمْ ولائمْ
في عُرسِهمْ تساقطتْ دماؤهم كي تَفهمَ البهائمْ! ... هل تفهمُ البهائمْ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحملان: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- العابرون: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- القطيع: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)
- اللهيب: هيب: الهَيْبةُ: المَهابةُ، وَهِيَ الإِجلالُ والمَخافة. ابْنُ سِيدَهْ: الهَيْبةُ التَّقِيَّةُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. هابَهُ يَهابُه هَيْباً ومَهابةً، والأَمْرُ مِنْهُ هَبْ، بِفَتْحِ الهاءِ، لأَن أَصله هابْ، سَقَطَتِ الأَلف لِاج … (لسان العرب)
- المعالم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- الملائم: لأم: اللُّؤْم: ضِدُّ العِتْقِ والكَرَمِ. واللَّئِيمُ: الدَّنيءُ الأَصلِ الشحيحُ النَّفْسِ، وَقَدْ لَؤُمَ الرجلُ، بِالضَّمِّ، يَلْؤُمُ لُؤْماً، عَلَى فُعْلٍ، ومَلأَمةً عَلَى مَفْعَلةٍ، وَلَآمَةً عَلَى فَعالةٍ، فَهُوَ لَئِ … (لسان العرب)